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北京时间7月9日，切尔西对阵弗鲁米嫩塞，这场比赛🤴的胜者将进入决赛，有机会争夺本📶届世俱杯的冠军，结果切尔西2-0完胜，送走了⛵超级大黑马弗鲁米嫩塞。

这场比赛，切尔📖西能够晋级，全靠一个人，他就是佩德罗。面对弗鲁米嫩塞，切尔西虽🏚然场面占优，但是优势并不大，关键时刻，球员的个🎈人能力，发挥了🍁决定性的作用。

上半场第18分钟，佩德罗率先进球，他在禁区线前拿🐸球，随后直接起脚兜🔹射，皮球应声入网，帮助切尔西1-0打破僵局。进球之后，佩德罗没有庆祝，因为他出🚊身于弗鲁米嫩塞青训，5年前的冬窗，离开巴西加盟沃特福德，2年前夏天加🧔盟了布莱顿，几天前才转会切🍠尔西。

丢球之后，弗鲁米嫩塞♈疯狂反扑，第25分钟，这支巴西劲🚁旅差点扳平比分，可惜他们的🕯射门被库🉑库雷利亚在门线解围。之后弗鲁🌬米嫩塞继续强攻，可惜就是进🚅不了球。下半场第56分钟，佩德罗再度破门，彻底杀🔎死比赛的悬念，当时他带球反击杀进📟禁区，最终内切爆射，把比分锁定为2-0。

这场比赛，佩德罗绝对是靠一🏕己之力，帮助💹切尔西进入决赛。更绝的是，他的2个进球，一个比一个精彩。这位身价达到6370万欧元的新援，仅仅用了2场比赛，就已经证明了自⌛己的能力。布莱❔顿看到他的表现，恐怕要拍断自己📫的大腿了，因为他们肯定要价🤱要少了。

要知道，佩德🎚罗这场比赛的2个进球，不仅把切尔西带进♎了决赛，而且💇他们还至少拿到3000万美元的奖金（夺冠奖金变成4000万美元）。也就是说，这场比赛，佩💛德罗差不多帮切尔西赚了自👠己的一半身价。

接下来的决赛，切尔🔔西的对手将在皇马和大巴黎📸之间产生，如果能够🕜最终夺冠，切尔西将创造2大纪录：

1，成为改制后，首支在世俱杯夺🛤冠的球队。在此之前，欧冠冠军👿参加世俱杯，只要赢2场比赛就能夺冠。今年世俱杯改制，首次有32队参赛，切尔西能够⭕进入决赛，这确实出乎了不🛴少人的意料，因为他🎚们在小组赛的表现并不算🔆太出色。好在进入淘汰🗂赛之后，切尔西彻底爆💙发，再加上曼城🚈和国米先后爆冷出局，让切尔西成为上🐇半区唯一✋的豪门。如今💈他们已经顺利进入决赛，有机🙇会拿到世俱杯冠军。

2，世俱杯夺冠，奖金将达到11462.5万美元，创造前无古人的纪录。进入决赛后，切尔西在本🍨届世俱杯的奖金已经达到10462.5万美元（夺冠将再赚1000万美元），他们也是🔨本届世俱杯至今，第一支奖金超过1亿美元的球队。为了让欧洲各大👸豪门尽🛍遣主力参加世俱杯，国际足🤼联为本届世俱杯😴准备了巨额奖金，如今切尔🚷西已经成为👃最大的赢家之一，相信接🚻下来的决赛，他们肯定会拼尽🏒全力，争取最终夺冠。

下一个比赛日，皇马就将🚽和大巴黎决战，他们也是本届世俱杯，实力最强的2支球队。这2队无论谁能进入决赛❣，都会给切🐜尔西造成巨大的压力。值得一提的是，如果皇马🚐进入决赛并夺冠，他们的奖金将超🗄过1.2亿美元（进入4强已经拿到8252.5万美元），比切尔西还高，这又是一个令😘人咋舌的数字。不得不说，本届世俱👙杯实在太壕了，难怪各👓大豪门都拼了命想夺冠！

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中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外交部发言人🎂毛宁8月19日主持💂例行记者会。外交部发言人🈁毛宁。摄影：薛伟　　有记者问：昨天，美国总统特朗普🆓与乌克兰总统泽🤖连斯基以及欧洲🛂多国领导人在白宫举行会晤，请问中方🚵是否掌握有🕺关此次会晤的信息？中国外交部🏜对此有何看法？　　毛宁：中方始终🍚认为对话谈判是解决🔶乌克兰危机🔄的唯一可行出路，我们支持一切有🌬利于和平的努力。(完)【成人短😡剧走红原因】京康涂装工程售后🚟客服中心在2025年08月独家上线成功🔙案例系列新作《惩罚女主塞东西上📈学》，由薛侃编剧，结合寒冰app破解版下载、偷窥、直播🙃诱惑等热门话题，引发网友大量转👩发与讨论。黄哲敏(重庆大学美👮视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🎬电影制片厂出😑品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🌫红。作为奇🕓幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原💳班人马打造的首部长篇改编作🛍品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🦍我国影史票房最高的国产二😀维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍💰以强劲的势头于🦊市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🌋票房前列，还在社交🔞媒体与评论市场引发🕺了持续的长尾效应。这部影片在延续🤧前作成熟的“上美影”水墨美学🤑风格的同时，进一步拓展了故🤡事的世界观层🥡次与叙事纵深，书写出一则兼具当🚢代气息与寓🌉言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂😿，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🍄四人西天取经路过浪🛳浪山，各方势力皆觊觎唐👲僧肉，其中🎪便包括了主角小猪妖一直想进入🥡的“大王洞”。成🤠为大王洞的妖怪，也🐲就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🌿惹怒了上层，不得已只能逃⛔离浪浪山。这一过程中，小🤛猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🚰四人一步取得真经。他们先后🏞找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🤳一支西行团队，影片故事由此展🍇开。　　影片监制🎭及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🚗上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🍜也非续集，而是一个拥有✍独立设定的、与短篇🐢平行的作品。不过，两部作🥇品所呈现出的基本气质🗃是相近的，只消微微置换，我们立马可🔯以获得一则充满讽刺😚意味的当代🧘寓言：不论📜底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🏦固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径👏直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似💊乎并不🚅因个体努力得以转变，而是更加依👘靠某种天生/既有地位所👝赋予的、被普遍承认的🗿合法性证明。正如导演於水在😰访谈中亲承：“在创作时💄我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🍍分镜做出来后，才觉得⏹这就是当代职场人的🚽生活，我才意识到大👳家确实在这方面🐇共情了。当代🤵人在职场中遇到的困🚇难是普遍的困难，但在家庭、学校⏮等各个环境中可能都有类💳似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🔎前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🎁在既有话语中反复验证，一个更有意思的🆖问题是——近年来，这一指👒涉底层劳动者处🍬境的流行标签，如何从网络亚💲文化演变为评论🖤市场的高频词汇？又为🥘何在当下的电影舆🌴论场中能够迅速🎳引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这🎯种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🌋些年电影市场对“打工人”经验的持续😩演绎中得到印证。这些作品在🌘类型与风格上或许各异，却在角色设定与情🎅感内核上呈现出🍄惊人的相似性：个体被困于庞🏊大的制度与规则之🙇中，通过一🚙次次重复、琐🎈碎而无望的任务，试图🆚寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港🔋澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从😙内地农村到沿海🍫经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🚭民工群体。改革开放后，这一边缘🕗职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🏊境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🏟，农村人口大幅向🈷城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在📨内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🎭地域迁徙色彩🙉和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地⏪区首先出现了以👆进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🕙放语境下大众文艺🧔的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市📍场经济深入㊙和就业形态多样化，“打工”的💗含义逐渐泛化。“打工者”不再🛑局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🕓状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无✂奈之语，强调其工⬇作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🈁制度的不满与讽刺。而🕞早期中文互联网，如论坛、博客等⏪社交平台，则成为这种自嘲文🔕化的传播📢加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了💪一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🍌毒式地占领了📏中文互联网的热词版面，随后被主流❔媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🧣从传统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🧒公室白领、普通工人、青年学生在内🍟的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于👍一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🛏的创作中，将城😨市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🖼鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将⬇视角精确聚焦于北漂打工人📺群，展现了一个大众生活🚀于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🕡系列新闻事件为背景，再度讲述了👳一名底层青🕸年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🥈者间游移并最终走向自我毁👧灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🏰经济转🗜型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🚕外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🚜内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🔳乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🔛来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张❤后，关⏯注都市白领生存，讲述职场背后🐣的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论⛎是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代💢语境密切相关。从计划经济向🦒市场经济的制度更替，到城镇化与人口🙄流动的加速，再到互联网🎄经济崛起带来的😯劳动形态变革，不仅是个人🌯命运的写照，更是特定历史🍄阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🍏官方话语合流，成为了某种➿时代精神塑造的反映，典型如文牧野😃执导，讲述城市青😺年打工群体奋力🥃拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🍷由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🈶人在当代网络文化🌽下返乡创业的农村题✌材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🖍实困境、呈现♿结构性压迫的影像不同，这一时期的作品更🚕多地承载了励🔊志叙事与🛣时代正能量的导向，强调个🥍体通过奋斗、创新与🌪团队协作实现阶🗽层跃升的可能性。这种转向不仅契合🛰了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中💗构建了一🤔种更为温和、积极且可资借🈳鉴、复制的🤦成功范式，从而在官方话语与🛍大众情感之间架🚈起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🦈场开始出现另一批和“打工人”生活🦆高度相关的影片。这类🆗影片一般沿用喜剧类型，通过📁强设定情节，呈现个体在制度洪流😜下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没✉有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🏐具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🥁类文化标签进行辛辣而大胆🈵的平铺直叙。细究其故事构架📜，大抵🏑可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级🍅分明、路径封闭的组织结🎵构空间为故事的发生基础，揭示社会资🐧源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩😅序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🐘型手法夸张权🦄力机关运行的非理性逻辑与🎾内在矛盾。其三，边🌙缘主体的能动书写。以底层或边缘角🚦色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下的策🐷略性抵抗与意🔕义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一😃幅当今社会千军🚫万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃👧毛擦拭锅具，却因无🍞意间磨去锅上🤣的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🎵已被驱逐🐦出浪浪山，仍执意📥保留象征身份的“工牌”，哪怕它已📝不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🐍影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🌤荒诞使命也似乎是🖊当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗📚无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🥛背景，一次阴差阳🍹错的选调竟引发了一连串的职👈场闹剧，吊🏁诡地揭示了一套荒谬的企业层🦆级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的💤讨论，讲述了一出草💯台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🚨材与叙事策略上各🐵有差异，但无一🎳例外地借用了“打工人”这一符号，将🙂其转化为类型叙事的核心意象🅾。这些形📌象始终承载着对打工🏹人劳动处💝境的凝视与感知，集中呈现了在👆特定制度语境🖖下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🔨众倾向于将📪影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃👗与批判之意，如今年的现象级动💕画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🤞成见是一座大山，任你怎么努💉力都休想搬动”背后，实际上反映👎的是大众对于🌔三界封神榜等级秩序的控诉。个🚡中典型则是影片中💙的主要角色申公豹，尽管他凭借着✒自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🎦被主流认可，终日勤勤🍔恳恳却永远无法触及十二😄金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🌾拔机制暗含着残酷的⛓出身论，“元始天尊🐃座下清一色的人族🍇修士，即使太乙🚹真人终日醉饮误事仍能💕获得重要法器，而勤勉修炼的申公🥖豹只因🚗妖族身份就被排除在核心🔘圈层之外。这种结构性🍿歧视恰似某些行业对‘双非’学历🐄的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🍷上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🍷中为重塑肉身，历经考验🚮的情节也被🍝众多网友喻为某种“职场人的打怪🖨升级指南”，甚至有论者以哪吒🍔情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临💁资源有限、矛盾复杂的困🚷境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类👔关联的合法性几何仍需推敲，但可以确🍻定的是，这种关于“打工人”处境的故🧙事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒😼介话语机制与产业策略在近🤣年共同变迁、相互耦合的产🤣物。它💟们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也🔫反过来通过影像叙事不断🏫加固这一文化想象，使🍊其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🔯向于将虚构情节🍟与自身的生活经验进行⏮平行对照，更乐于🕚在这种带有自嘲与批🛒判色彩的虚构世界中完🎬成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🙌述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷📖一些。直到结尾，四只小妖都是没🔖有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🕋尾的那行字幕，只有“每📚一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监💜事李善德、阐教先🚁锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被🗾剥离了所有社会身份，甚至于被👿完全排除在分配🚔体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🖋迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和🐿如来认识，猪八戒和沙僧都🧥是天将转世，唐僧🧑更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🈂接触、可获🔹得物质财富，而是被社会成员(尤其🐞是某一场域内)承认并赋予价值🤨的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以💉能成为有效的“资本”，在于🚣它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🎌头衔、仪式🛏和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来💠像是一种被授👯权的文化仪式。而在我国❤本土文化语境下，“西天取经”的故🐱事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🚲为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🐌被愈发提及🙂的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🐹经”，而鲜有思考📆为什么一个普通妖怪🍌不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🔬的取经故事，天然地挑战了这套🏈象🎂征资本的垄断逻辑。他们没有背景关📄系，没有神格，但依然义无反🕹顾踏上了取经之路，这无疑是🕓影片最动人也最为深刻🔮的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🛣好口碑，还是影🛷片在当下评论市场的火热，都💽汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的🤮个体所栖居的精神世界：它🐡交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🦁闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🛠导演自身的创作脉🚞络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实👏可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机✝专业的於水决心改行🆔学习动画，并🏼以总分第一的成绩考取了北💄京电影学🔂院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创😦作了其首部作品《生活原来是这😽样的》(About Live)，这是🎭一部以动画为主，混合💯了部分真实影像的动画短片🍵作品，讲述了一✉个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给⛑路边乞丐一枚硬币，最终引发了超📟级大国之间的核战争，也阴差🌓阳错引出了乞丐本人🛵的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以😋窥见於水日后的创作🍑底色：通过夸张的🌧因果链条，把📥个体最微小的举动置🏄于庞大的社会与国际体系中，揭示了🎡个人在权力结构中的脆弱与无🤛力。一方面是对“小人物”命运的敏🌙锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介😉入、自嘲、媒介🌠拼贴的方式，对看似精密📝运转的社会机器进行♟大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水📸创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🔊期的一名纺织女工为🚞主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国🎒社会文化中🖐的国际观念与风俗🥄变迁：在相隔半个🚈世纪后，国人😆再一次将个人💖生命经验置于世界格局⛓与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🐘历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🈺令人感到陌生与🔗遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🤱工业是中🔆国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族📙资本、劳动力与市场份额，都在国民经🗜济的运行中起到了重要🌩的影响。而由于旧🚗中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🛎在整个👌新中国纺织行业建💬设中起到了重要的作用，不论是上海🥌第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉✍六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🥐了银幕上这一个体命🚬运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🍋程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定☝了於水影片中独特🔞的历史气质。　　对历史的敏锐感知😷，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连⏲载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🦔通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号💱发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🕡了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不😪是依照时间顺序的平铺直📷叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各👌种不良🐪现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻✔说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🗓该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低⬇的底线了吧？但现实中，国人有很🤖多投机者和没有原🏃则的人……所谓的逆淘✳汰机制产生了：投机的人步🏤步高升，如鱼得水，有原则🌷的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里📭殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🔺儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时🕍期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书😊写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🤺化叙述。当然，不🌹变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🍎触记录到，脸盆其人“地上的🔢雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根〰一根吃”，甚至在厕所🌏里尿尿的方式是“……站在厕所🗃这一端，使劲的朝另一端🐙滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一💋次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🛀样一种冷酷而略🐸带戏谑的形象出现。也正是这样一个🤛形象，催生了作者首部连♍载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是🌖否否的关键词。因为对📩丑恶的愤怒，就是🔘我们的正能量。”系列片的故事都围绕着🥍青年“否否”展开：胡海镇的🦐中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🈚到处封路设卡，细究🕞得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🚍客舱，客人🧗无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展🤧现了一桩桩日常生活中令🕍公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🔁。作者基本悬置⚪了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文👢中无所不能的主㊙角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会👔生活中的切实🏼问题，虽只能以动画的⏸方式固执而理想地解决，但毕竟🏞留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🍘人对彼时的电影市场的观👺察直接有关。他♊本人在回忆中提及，2009年起，他🆖开始关注互联网动画行业，彼时正值电🎿视动画的寒冬，电视台对😳电视动画的支持力度👾逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🥔得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对😀动画市场和其个🔻人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🥍尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🎣给观众留下印象，培育观众基础。对于系📇列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🎵绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大💢众一般很少主动在网上📲找悲剧去看，那么还剩下一🏮个‘怒’字。似乎🌺这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🧠火起来不久，微博上有🐁一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🍠公激起大众愤怒，如果此时📉有一个虚拟人物能代言大家惩治坏人，一定会🎹得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🥍能是於水评分最高、最广为人知的连载动🏈画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🌀每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🍩讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种👨社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🌌似是一个专门👷的内容序列，毋宁说是某😕种个人的日常生🧡活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕🌔终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂♋谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🎣意以大量彼时中文互联🧤网流行的表情包、二创图😼片为主要内容，辅以少🔟量的文字说明，并🌌正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充🎠。而在创作之外，於水🤪还坚持对社会热点事🌫件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🐛影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给🏞自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构🔗成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🕯产生了。十年前，於水的命运悄🗂然与饺子、李🥊阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🍵与军备竞赛的残酷真🥈相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地♓设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横👀扫我国电影市场，成为中国🕓影史票房冠军，后者仍然以😉天才的创意持续🙉对影片形式进行探索，最终讲述了一🤯群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是💃某种奥德赛🤟式的英雄之旅，也不是对各👚类视觉媒介的融合与突🌅破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🥪籍无名的个体，构🐅成了当今社会生活的😆切实面貌，正如其🚒本人所述：“妖怪们常🏐被我们忽视，没有具😺体的生活和面目。我们平时看到的妖🏇怪都是为非🎚作歹的，但在这部㊗电影里他们也挣扎在生存的困境💗中，碰到🌾人类的时候都非常卑微……我希望大家⛄借小猪妖看到生活中每😩一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🤯的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🌀影评论与大众舆👖论中持续扩张🌩的语境，其所🗻呈现的职场生🤫态与制度荒诞为观众提供了🦄强烈的现🙀实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人♌的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🛢锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成📰熟化奠定了深🙌厚的创作基础。正是在🏨宏观的话语结构与微观的🛒创作心理的交织之中，《浪浪山》得以✝在当下获得广泛的文化效应与🎈产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🏋台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小心🍭心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🤵种姿态回归了——只是🥂背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我💁们仍能看见一些悬而未决的问题：天生平🕘凡的小猪妖一家，又怎会拥有💽强大到得以抵抗黄💋眉的神秘咒语？拥有💆强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🔦社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🎐四根救命毫毛为代价，部分🧟填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🚴们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到📇生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局⛑与打工人的宿命：在封🗡神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童📔闹海》悟基层工☕作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独😱立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. 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刘晔/斯琴格日乐/张虎/武藤美幸

（青岛日报／观海新闻记者 生田斗真）