贵阳网：根据记者水澤💜佐良获取到的最新🚎动态，女性将于2025年08月28日在贵阳网举行🕟隆重🙀的开幕仪式。2025六合新📗趋势正在悄悄改变独胆推荐

　　中新网邵阳7月22日电(向一鹏 陈斌)第六届“侨心杯”少年足⏪球邀请赛22日在湖南省邵阳📐市隆回县开幕，来自海内外的32支球💁队将在绿茵场展开为期6天的角逐。

第六届“侨心杯”少年🤠足球邀请赛比赛现场。隆回县委宣传部供图

　　“侨心杯”少年足🚉球邀请赛是中国华侨公✔益基金会举办的公益赛事，旨在汇聚侨⛓心侨力侨智，共同推动少🦅年足球运动的交流和推广。

　　本届赛事以“侨心筑梦 足耀未来”为主题，首次实行“国内+国际”双赛联动，规模创历届之最👀。

　　其中，国🎰内赛分定级赛和排位🦔赛两个阶段，中国共有24支U9少年球队、288名队员在7人制🚌赛场展开对决；国际赛则邀📥请西班牙、日本、肯尼亚、乌兹别克斯坦、泰国、越南等6个国家的U13战队，与北京、湖南2支国内劲旅在11人制赛场同台竞🖥技。

　　“足球转动梦想，侨心联结世界。”湖南省归国华🏑侨联合会党组书👬记、主席孙民生说，热忱欢迎广大侨🍙胞朋✴友们常回家看看，感受家乡巨变，共享发展机遇，继续为湖南🙉改革发展贡献智慧🦆力量。

　　邵阳市委书记严华🏨表示，“侨心杯”不仅是体育赛事，更是促进海内外侨胞🛋交流的纽带。邵阳将坚持以球🙊筑梦，把举办“侨心杯”作为推动文🖌体事业和产业发展的重要抓🏙手，着力打造“少年村超”品牌，为足球小将搭✉建交流平台。

　　本届赛⚾事由中华全国归国华🐭侨联合会指导，中国华侨公益👤基金会、湖南省归国华侨联🐁合会、湖南省体育🕒局和邵阳市人民政府主办。开幕式上，富有本地特色的😔节目轮番上演，为观众呈现一场🌍视觉盛宴。随后举行的☔国际赛揭幕战，由湖南省青训♑中心足球队对😟阵西班牙韦斯卡国际队。(完)

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中国🌓新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中👮国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕⛱着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北🎍起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🍓自治区日喀😻则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾👩路过的游客都会在👆此驻车打卡，不单因为这是一个中点🐷，也不全因为💌秀美的风景，更因为这里🚸矗立了一座别致的雕🗃塑。那是一🚄个铜制的卷轴，展示了西藏史🚯前先民的渔猎生活。　　曾经，这🌤样的场面就鲜活地呈现在西北🐨方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🏫环境中的人类，繁衍出一脉独🔦特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘😻埃中埋没，几千年来都未😋曾为人所知。直到过去的📏五年里，随着一番持🍄续的科学发掘，当初的勃勃生机才🍘又显露🍃出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻🎫的同时是西藏史🤒前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🏟原腹地🥑所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文👞化序列最清晰的一处🍞新石器时代遗址。今年4月，该🌳遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大👸考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶👥片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国⏬道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🧖却遥远得多。它们之间没有平坦🈴的大道，只有迂回🎑崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🛫学资源环境学院教授杨晓❤燕就是在💤这样的曲折与颠簸中走到😀了湖边。当时，担任中国科学院😰青藏高原研究所📋研究员的她，正在进行🕳第二次青藏高原综合🏐科学考察研究的🧢田野调查，雅鲁藏布江💙支流年楚河的沿线⬛区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏🔐格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区😻文物保护研究📷所副所长，他的选🦏择带有明确的考古意识：“年楚河🏓流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化⏪底蕴深厚，很多藏文🎂文献里都记载着7世纪以🍇后这里人才辈出。但是过去的工作当✍中，我们始🎦终没有做过系统的调查，所以也就没有发🥋现过比吐蕃更早的🧠遗址。”　　然而🏇开始的前几天，收获🕳并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行人🧙来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将🌲要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看🚧就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一😭片广袤的草原，附近牧民都🎆会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🥅处🤴隆起的小丘之间修了一条村道🏚，于是明显☔的文化层从东南方向🎷的阶地剖面露了出来。就是在这🏽个剖面中，杨晓燕看🎶到了一些陶片，她立⏸马拍了几张照片🍔发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🕣于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🐐的时候，我们在羊😉八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片🏕特别像，我就感觉❇玛不错起码不会晚于🍀加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🐯片以及一些同时🎾发现的骨块、炭化农作物种子等🦈样本被送进了实验室，借由精确的测年🌿，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🎍振奋的突破，此前4000年前这样一个时🐊间节点，只在西藏东部的考古🦅工作中有过发现，而在中部一直➡处于空白。　　次年，经国家文物局🥉批准，一支由西藏自👙治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🎷藏高原研究所、北京大学、国家文物局💺考古研究中🐐心等单位组成的联合🈯考古队正式🎑向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划🈹分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对🛰西藏地区而言，考古发掘不是一件🍘容易的事，光是高海拔就足以🌱带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🍠外作业的窗口期🗝很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这🎏样的条件下，玛不错遗址发掘🏂取得了🏌极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了丰🖥富的信息。这些墓葬依🕎照不同的时期，呈现出非常鲜📫明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🥩高原墓葬考古中的🚸首次发现；再比如，以石室墓为代表的👕第三期(距今3300至3000年)，出现😛了较大规模的封堆墓，将这⚓种墓葬形式的认知记录从7世🚦纪吐蕃时期直接提前到了史🐩前时代。　　墓葬内人💰骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🉑乎西藏其他地区能见到⛺的丧葬习俗都存在于玛🏇不错遗址。在距今5000至4000年的🕙第一期和第二期前段🐂出现的俯身直肢葬，更是与青藏🌈高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🏫因上就有着密🅰切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等☔农作物遗存都说明了彼🎞时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域🎈等地区产生交流，而遗址内发🏌现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则暗示着🤡远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🕯玛不错区域已与周边🍌地区构建起🌱广泛通畅的互动，这极大地延展🏴了学界对‘史前全球化’时间和空间的🧘认知，为探究史前人类文🦉明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的📡发现则是遗址内的大量鱼骨🤠和骨制鱼🎂卡等捕鱼工具。通过碳🎽氮稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当💆时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🔅面的陆地原本也是🚉一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很😽大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个👻头开始变小，说明这🙏一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🆔都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🀄大量人类食用后🐯散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🍨不错先民的食谱💋中依然没有彻底消失，因为也是在🏓第四期的🤥石构建筑里同时♉出现了石制的网坠，这意🏁味着在鱼资源趋向枯竭的过程🚴当中，人们已🧐经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下🥋的遗址　　作为西藏中部发🍲现的第一个超🈵过4000年前的新石器📝时代遗址，玛不错遗址不👩仅为构建西藏历史提🔡供了更多材料，也在考古💲学文化上表现🍛出了新的类型。　　就史前考古😋而言，文化类型是一⛄个重要的概念，它通过🔢相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进👩行谱系化归类。通常，对文化➿类型的划定是以陶器为典型标志🛋和重要依据的。　　玛不错🤦遗址出土的陶器，便呈现出了🚐独特的面貌。“第一💭期没有完整的陶器，只在一些碎片上🌻隐隐约约找到了平📍底器底，第二、第三🏅期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期🐎是平底和圜底，完全是本地风😮格，而且彼此👹之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于📆已发现的其他遗址，“比🧑如卡若文化的陶器全🛋部是平底；曲贡文化的陶器🐹以圜底为主，有部分的圈足；玛🥫不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为🚹是西🍹藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中🤓国现代考古学的发轫，西藏地区💺考古的起步要晚了🏉许多，但卡若遗址作为🤾西藏历史上第一个🌡科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中😋的有关认识，重塑了西💴藏史前史，还首💖次将西藏史前人类的发展进程与相🥠邻地区紧密联系，科学🎄阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🖐古学大会公布的“百年百大考古发现😐”中，它也成为唯🤢一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡📃若村在扩建水🏀泥厂时发现了一些精致的器🐢物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🥨的一个晚上，厂里放映📏一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚🐥挖出的东西似乎⚾与银幕🏞上的有几分相像，便联系了昌都地区🥪文化局。又🗡适逢西藏自治区文管会👦的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🍲判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🧣现就是这么偶然，如果不是水泥🐉厂扩建，到现🚼在可能还埋在底下，因为它💙的地表没有任何东西，只有🌸一层将近两米厚的泥，这个🔷泥是发大水冲积过来的，把早🦗期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🙁他当时才从吉林大学🕚考古专业毕业援藏，有幸参加🎗了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约💥为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🗿得以揭露，除去500平方米空方(没有✝任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几⛲个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🔯地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址💖的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🍒屋以及大量粟、黍和📼动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🙍北文化类型乃至营盘山🗓等西南文化类型，显示出了诸多相😗似之处。正如🥍侯石柱所说：“卡若文化🧛很可能是从黄河上游来的一🌐个原始文化，并在随🐵后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🚟其实是一个文明的交叉🎰路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶👳上的双典型纹😰样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🃏抽象，逐😋渐向几何形态过渡。卡若🎢遗址的双体兽形罐上是折线纹🦕，像是字母W的不断重叠，源💡头其实就是从马家窑的蛙纹演🌍变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🦃第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的💹探索基本告一段落，但实✨际上仍有许多问题待解，比如遗🛤址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却🃏没有发现鱼🌺类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🚈护规划的制定，四川大学考🐽古系教授李🈁永宪领队再次对卡若进行🌸探查和发掘，终于解开了这个谜🤭团：“当年的发⏫掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂👣且认为卡若人🗼不吃鱼。但我们通❓过筛土这样一种方式，从🚅泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今⛲天讲考古材料，有一个趋向或🎶者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案📺一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🏺息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各👤样的物证学技术，对刑案📡的判断就会更加准确。考古材料😯的分析也是这样，现在我们能🕺获取到的信息增加了许多，能探究的👖面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认🥛知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🐩西藏自治区文管会文物普查🐪队队员更堆、张建林⬜等人在文物普查🎡中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就♊是村庄和医院，加上长期的水💧土流失，保存状况并不🧔乐观。但就裸露出来的🏟陶器和石♋器残片来看，更堆坚信这里🏚埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证🔖实了他的猜想。1989年，中🔰国社会科学院考古研究所研🅿究员王仁湘进藏✝考察，再次确认这是一🌶处少见的高原古文🍙化遗址。于是1990年起，抢救性🔹发掘正式启动，当年曾是西🔰藏文管会文物普查🏾队队员的李永📕宪也参与了发掘工作。　　连续三年🐽的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器🆎和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石😾杵和梳形器引人注目。前三种是🉐粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🗣编织毛毯，它们共同🛤表明当时曲贡🚂地区的农耕和畜牧已经发⌛展到一定程度。陶器制作则以精美😼显著，其中绝大多数采🤖用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是♈两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有⛅重要的象征意义，许多藏文史🆒籍中皆有记载，藏🍯西藏北的岩画中💍则常见对鸟的描绘，有💵些图像与雍仲、日月、神树等👿宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前🐂最为强盛的古“象雄”也以大鹏💫鸟作为图腾。尽管曲贡遗址⛅的这两件堆塑🎄并不一定与后世信仰直🥋接相关，但绝🏃非随意为之，或许包含着原始宗教艺术的因🐒素。　　其次，遗址中还发现🌵了一枚铜镞，是西藏已🌳知年代最早的青铜器，其🌗配料与中原地区早期青铜🤭相同。晚期墓🍭地内另有一件带柄铜镜，造型🥞风格与欧亚草原及北方游牧⬅文化流行的带柄镜🍵比较相似，被视为高原文🎞化与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🔕骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着📪拉萨河谷的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也🍓是迄今为止青藏高原有关⚫家养牦牛时代最早🥏的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些特🦎殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨💱又有专门切割下🚨的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🔨葬的祭祀有关。类似的现象在许😅多考古材料中📏都有所反映，中国南方地区🥤乃至东南亚、大🌞洋洲的原始民族中就🍰有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗⬜则主要🗜流行于黄河流域和北🚓方草原的游牧民族中。而数十座墓葬⏭当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🌶的埋葬习俗。　　不过，当年的🗻考古在年代框架上将遗📃址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🎧：曲贡文化期、曲贡晚期及❤石室墓期。但时隔三十年之后🔶，2020年四川大学联合💽西藏自治区😨文物保护研究所又做了一🕣次小规模发掘，也🍷重新进行了碳-14测年和贝叶斯🆚模型分析，结果显示，根据地层叠压关⏲系划分出的🚖曲贡文化三个主要堆💍积时期与以往😲几乎完全一致，只是主体🛎年代有所差异。因此，新的年🕖代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约💡500年，且持续时间😔不足百年。　　研究者表示，新🙆的测年表明曲贡文🦋化不仅晚于青藏高🥙原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🔯晚于南亚西北部具🧑有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜🏊马拉雅南北📣两侧的史前文化因素传播和🍧互动具有重要意义。　　“考古学之所以💅成为历史学中一门重要🎞的学科，就在于它是不断地😭通过🐺发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🧢代的调整从学术研究的🎁角度来看是再正🥅常不过的事了，它📜既不说明之前的判断毫无意义，也👴不代表现在的判断今后不能被修正，未来随着对🐢新发现、新技术的研究，一切也许🎷还会改变。“田野考古永远🥧是对古✏代曾经完整的事物随机打开👚了一个小小👞的视窗。就像5000年以后的考古➗学家可能发现、发掘到早年北京⬛城中心或💽郊县的某个地方，但很显然，他们要全🍻面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🧒靠有限的发掘依然是远远不🎚够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等💣待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗🐉址发掘按下了暂停键，考🏔古队需要休息一下，已经🎖掌握的资料也需要好好地整理🔆整理。但过去五年，发掘的🦄面积只不过1%，还有许😴多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🎢有发现房屋遗存，那些在此☔留下了活动痕迹的人们住在哪⏺里？又比如：那些安葬在此的💏尸骸🏋是什么关系？他们来自同一🐩个聚落，还是四面八方🆚互不相识的人？各种各♈样的葬姿是源于不同地🏓方的文化传统，还是别的什么？　　“我是💸这么一个想法，玛不🤼错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🤝可以一直做到我退休，如果🙇到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新📕的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋遗🚪存的缺失，究竟是什么原因？它们是💯被压在了现代建筑的村落之下，还是🈺根本就不在附近？不管👸是何种原因，曲贡遗⬇址依然留存有分析研🛳究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🌏好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有📁发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🚔村落的人们死后埋🍱葬在什么地方？他们的丧葬习俗🔑又是怎样的？这同样💏让西藏的考古学者在想🦀象中充满期待。　　当然，考古发掘对🌇完整的研究💙而言只是来自田🚀野的基础工作。正如🎺李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🌖为了了解遗址所包含的信息。这种了解不🔃是单纯地凭借🔏发掘面积的增大，还在于我们能✔不能把各种信息条理🐣化、系统化、精确化，并且以某种通行🌩的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病🕦情是首要目标，而不是在病人身上⏸不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🌌各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基🎶本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🦈护遗址是第一位的，要给将来的工作🗓留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🅰而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也🏝是他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥⛳厂建在卡若的一个最主要原因，就是那里🐇的地表有一层做水⛅泥的黏土。1979年我们走的时候👌，其实🏀跟他们强调了取土不📣要超过多少厚度，否则会破坏遗址🐯的文化层。但这个东🔫西没有任何制度上的保证，结果真就出了🖍问题。然后当地文🕴化部门向我们做了汇报，单位🚔就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中⛽国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在🕜他离开三十年后，水泥😇厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元📴的遗址公园在卡若遗🏻址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立🕉起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🔔体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完👔成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成📶为昌都市一张闪亮的文🕑化名片，也是西藏地🍒区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属😢地管理部门的规划中，曲贡😋遗址和玛不错遗址🙃也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周📊边开阔的草场，康马县文化🚪和旅游局的工👉作人员谢🌡重洲甚至描绘了一个颇🐬为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场🛄、靶场之类的，供大家娱乐休😴闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不🧞稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统🚢村落名录的朗巴⏭村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🍲们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🐳遗址公园的建设需要完🍌备的条件，需要充足的投资，也🍷需要满足申请条件和🌅履行程序，不是一🙆朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🥐必要的维护仍🖍是基本操作。拉萨市城关区🧣文化和旅游局文物💷专干次德吉就💏表示，目前他们聘😛用了两位管理员对曲💁贡遗址轮流值守，每年也有🛠专项资金进行🐾除草防火：“去年我们还新🤧修了遗址的围墙，光是🉑这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址🔟的保护不仅限于现在，更要🧓保护它的未来。我们得给🥙子孙后代留下文化遗产，这🏑对提升民族自豪感、文化自信是非🥞常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🙋权【BT资源合法吗】淮口镇案例实录：贵阳网如🍛何用秘籍解决女人🛷自慰被添下面难题，看片也能有陪📲伴感😰效果震惊业界中新网东莞8月20日电 (记者 程景伟)“黔珍出山·莞铜相承”德江·沿河特色农产品东🤘莞消费协作推介会19日至20日♉在广东省东莞市举办，集中展示东莞、铜仁两地东西部协🔮作的丰硕成果，还促成多项🍯供销合作协议签约，加速“黔货出山”的步伐。签约仪式。铜⚪仁市德江县工业和商务局 供图　　来自贵州省铜仁市⛹德江县、沿河县的58家企业，携牛肉干、茶叶、粮油、天麻、花椒、空心李、鲜食玉米等80余款优质农特产🕖品，亮相🧐此次推介会。现场通过设立“展示+品鉴+销售+预订”一体化专区模式，方便东莞企🚅业与市民品鉴并下单，实现农产品“从田间到餐桌”的高效对接。现场举行表演活动。铜仁市沿河县🕤工业和商务局 供图　　德江县的天麻、花椒、茶叶✈等特色农产品通😇过与东莞企业的深度合作，在包装、口味、深加工🔴等方面实现全面升级，更加符合粤港澳大湾🎊区市场需求。推介会上，东莞清溪、凤岗、企石等镇与德🍂江相关的商会、企业签订多项合作🛐协议。　　据悉，自1996年粤黔扶贫协📺作启动以来，到2021年新一轮东西部协作😬的全面展开，粤黔两🦄地充分发挥各自比较优势，在产业合作、资源互补、劳务对接、人🔠才交流等方面取得🤠了显著成效，形成多层次、多形式、全方位的🔏协作帮扶格局。(完)量子纠缠蜜芽-mytv188亚洲日本实验：9名志愿者看见2025年08月末日影像8月21日上午，由贵州交🏌投集团所属桥梁集团承🐚建的世界第一🧢高桥——花江🕦峡谷大桥荷载试验正式启动，迎来通车前的“关键大考”。　　荷载试验是桥🚕梁通车前验🙇证大桥结构安全性与承载能力♟的关键环节，也被称为大桥的“全身体检”。花江峡谷大🥦桥荷载试验分🐘为空载试验、静力荷载试验和🆙动力荷载🕟试验三个阶段，整个过🤝程将持续4天。21日至23日进行的是静力荷载试🏬验，也就是模拟当😞桥上堵车时，不同构♟件承受重力时的运行情况。　　21日当天，18辆总载重630吨的卡车🌰会分批行驶上桥，每一次上桥6辆车，停放在主跨1/4，3/8，1/2处🐂预先划定的停靠点。现场共布置了400多个传感器，检测桥梁主梁、主缆，在不同重力👓荷载作用下控制截面的变形🦐和应力情况。　　据悉，本次💍静载试验所需车辆共3个量级，分别为18辆、48辆、96辆依次递增，最大载重将🏦超过3300吨，后续试验将于22日至23日陆续开展。静载试验结束后，24日将☕进行大桥动力荷载试验。　　花江峡谷大⛸桥全长2890米，主桥跨径长度1420米，居山区🛰桥梁跨径世界第一，桥面到水面🥟的高度为625米，高🔉度也居世界第一，被称为“横竖”都是世界第一的大桥。　　花江峡谷大⏯桥是六枝至安龙高速公路的关💽键控制性工程，位于关👃岭县与贞丰县的交界处。大桥通车后，关岭与贞丰两岸通🤘行时间从2小时缩短至2分钟，六枝特区至🈲安龙县行车时间也将由原来的3小时缩短为1.5小时左右，对加😎快资源互通、促进地方📕经济发展具有重要意义。　　(总台记者 陈春晓 孙胜利)

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（青岛日报／观海新闻记者 水澤佐良）