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北京时间7月24日凌晨,英超利物浦🏛足球俱乐部官方宣布与🕟法兰克福足球俱乐部就雨果🍴·埃👼基蒂克的转会达成协议,但仍需获得国际转🥫会批准。与此同时,利物浦🌙方面表示球员即将飞🎆往中国香港与🐈球队会合。
根据德国🦐足球转会市场的信🌒息显示,埃基蒂克🈹转投利物浦的转会费高达9500万欧元。值得一提的是,利物🏼浦在今夏转会窗接连豪购,埃基蒂克🐜是自维尔茨、弗林蓬和💂克尔克兹之后“红军”的又一笔重磅引援!
埃基蒂克年仅23岁,但已经拥有🔇在三个🥅不同国家踢球的经历。他在法国出道,曾短暂租借至丹🎾麦球队维堡,2024年1月租借加盟法兰⬅克福,如今正🌐式加盟利物浦,开启人生新篇章👬。
此前,埃基蒂克🤱在法兰克福的首个完🌥整赛季便交📦出了令人印象深刻的数据:他在各项赛事中📆出场48次、打入22球并送出12次助攻、平均每场贡献0.71个进球或助攻。其中,他在🖋德甲联赛中贡献了23球(进球+助攻),帮助球🍱队获得联赛第三名。凭借出色表现,埃基🚌蒂克也入选了2024-25赛季德🧑甲官方最佳阵容,德甲官方评价道:“这位年轻的法国🕰前锋💯已经成为法兰克福进攻体系👪的核心人物。他速度快、力量强、终结能力也非常🗿出色。”
作为卫冕冠军,利物浦还在市场上投🖨入如此巨资,他们无疑🌥是新赛季英超夺冠的🍠头号热门。虽然还有曼城、阿森纳和🚹切尔西等能给利物👿浦制造威胁,但目前从整体实力来看,利物浦👂绝对是高出一筹了,英超随❗时可能提前迎来大结局!
很多人疑问,利物浦是“挖到了金矿”吗,怎么这么有钱。实则是俱乐🚱部营收取得了长足进步🍃,同时成本🎽进一步下降。2023-24赛季利物浦营收已突破7亿欧元,而上赛季利🖤物浦英超夺冠(2.04亿欧元)和重⛑返欧冠联赛收入丰厚(9670万欧元),赛🎙季营收涨幅更是喜人。
与此同时,利物浦2023-24赛季商业💈收入突破3.5亿欧元,《利物浦回声报》首席足🥘球商业作家戴夫·鲍威尔认为2024-25赛季利物浦的利润或😷高达5000万镑(5800万欧元)。如此看来,人家“壕”,也不是没有原因,不过成色到底如何⛑,还得要到赛场上🏪见真章!
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8月21日上午,西藏自治区成立60周年庆🥉祝大会在拉萨布达拉宫广场🐙隆重举行,习近平总书记出🙇席大会。这💚是总书记时隔4年再赴雪域🆗高原,为新💿时代西藏发展指明前进方向。如何💻把握西藏现代化建设新的时代🎟方位?如何共同谱写中🛑国式现代化的📒绚丽雪域篇章?《时政新闻眼》为你解读。 01 庆祝大会 隆重热烈 习近🐝平作为中共中央总书记、国家主席、中央军🌉委主席率中央代表团到🤲西藏出席西藏自🚈治区成立庆祝活动,在党和🛳国家历史上是第一次。 8月21日的庆祝大会,是西藏自治区成立🖇60周年最🕙重要的庆祝活动之一。△西藏自治区成立60周年庆祝大会在🔞拉萨🎟布达拉宫广场隆重举行。(总台央视记者赵化🍆拍摄) 庆祝大会😁的会场设置在雄伟🏍的布达拉宫前,位于🍊群山环抱之中。大会主席台采🔽用藏式风格。约2万人欢🧔聚布达拉宫广场,红、黄、白、蓝等体现藏族文化🔤基因的色彩铺满眼📔前,烘托出🎐吉祥喜庆的浓烈氛围。△参加庆祝大🛐会的群众代表。(总台央视🏴记者范凯拍摄) 上午10时许,庆祝大会正🌓式开始。在升国旗、宣读贺电之后,中央👷代表团团长向西藏自🗯治区赠送习🦎近平总书记题词的“共建中华民族♎共同体 书写🛌美丽西藏新篇章”贺匾。 4年前,在庆😿祝西藏和平解放70周年大会上,也赠送了🖨总书记题词的“建设美丽幸福西🛴藏 共圆伟大复兴梦想🍮”贺匾。 庆祝大🔡会举行盛大的群众游行,分为“旗帜引领”“四件大事”“奋进新时代”“走向未来”4个单元,26个群众游行方队、彩车,依次通过布达拉🌎宫广场。 在“奋进新时代”单元中,西藏7个地市的😳游行方队和彩📓车独具风格,是生动展现地方特🐘色的窗口。例如,“幸福拉萨”彩车的雪莲花、“开放的日喀则”彩车的云端哨所、“藏源山南”彩车的雅鲁藏布江、“醉美林芝”彩车的桃花、“红色昌都”彩车🍪的西藏解放第一村、“极地那曲”彩车的藏羚羊、“天上阿里”彩车的冈底斯🧘山脉等。△“幸福拉萨”彩车。(总台记者李晋拍😏摄) 六十载栉风沐♉雨,一甲子沧海桑田。格桑花海✡群舞中,悠扬的扎念琴声响起📋,雄浑的甲谐舞、琼结卓舞、弦子舞、锅庄舞、普兰宣舞🌃应接不暇,舞🌏出西藏繁荣发展的精气神。身穿工布服饰、飞天服饰等藏族👸特有服饰的游行🏺群众,以一场非物质🚓文化遗产的盛宴🥉向西藏自治区成立60周年献礼。△载歌🅰载舞的游行群众。(总台记者李晋🈚拍摄) 02 战略高地 时代方位 从20日接见西🥝藏各族各界代表、听取西藏✍自治区党委🍸和政府工作汇报、观📕看庆祝西藏自治区成立60周年文艺晚会,到21日出席西藏自治区😚成立60周年庆祝大会,习近平总书记西🦈藏之行活动丰富、日程满满。 这次在西藏,总书记强调,西藏要📘全面贯彻新时代党的治🚔藏方略。△拉萨。(总台💵央视记者范凯拍摄) 新时代党的👣治藏方略,是做好西藏工作📢的纲和魂。 10年前,2015年8月,中央第六次西藏工🌟作座谈会召开。总书记在会🛬上用“六个必须”概括了60多年实🎛践过程中形成的党的治藏🥧方略。 5年前,2020年8月,在中央第七次西藏工➖作座谈会上,总书记鲜明提出🔊新时代党的治藏方略,从“六个必须”到“十个必须”,党🗒的治藏方略得到进一步丰富和🧠发展。△拉萨。(总台记🕠者李晋拍摄) 理解治藏方略,首先要🦐把握西藏的战略定位。 2013年3月,总书记在参😑加西藏代表团🤐审议时强调,“西藏是我⬜国重要的国家📰安全屏障和生态安全屏障,在党🦅和国家战略全局♐中居于重要地位。治国必治边,治边先稳藏”。 2019年6月,总书记向“2019·中国西藏发展论坛”致贺信时指出,西藏地🕷处青藏高原腹地,是中国🔉的一个重要边疆民族地区,是重要的生态安全屏🈂障、重要的中华👿民族特色文化保♒护地、重要的世😵界旅游目的地。△拉萨。(总台央视记者周志国🤗拍摄) 从时间坐标上🐐来看,当🧝前和今后一个时期,我国正🦔处于全面建设社会主🎚义现代化国家、实现🥌第二个百年奋斗目标的关键🤽时期,西藏现代⛺化建设也站在新的🙏历史起点上。 在西藏自治区成🥍立甲子之年,总🎗书记再次踏上雪域高原,充分彰显🚮西藏工作在边疆治理、国家治👐理中的特殊地位,彰显西藏发🏅展与稳定😶之于国家繁荣🌿与安全的重大意义。△拉萨。(总台央视记🍬者魏帮军拍摄) 03 四件大事 重要抓手 4年前,在庆祝💶西藏和平解放70周年之际,习近平总书记📏到西藏考察,明确提出抓好稳定、发展、生态、强边四件大事。 今年这次赴西藏,总书记再次强调,持🔧续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事。这四件大事,是🔱建设团结富裕文明和🌪谐美丽的社会主义现代🧞化新西藏的重要抓手。△西藏自治区成立60周年庆💷祝大会现场。(总台央视记🎀者卢心雨拍摄) 在庆🏽祝大会的群众游行环节,“四件大事”单元展示了西😧藏自治区“四个创建”的奋斗目标:着力创🕖建全国民族团结🚽进步模范区、着🌀力创建高原经济高质量发展先行区、着力创🔸建国家生态文明高地、着力创⭕建国家固边兴边富民行动示范区,分别对应稳定、发展、生态、强边四件大事。△庆祝大会🦕的群众游行环节中“四件大事”单元。(总🛋台央视记者周倜拍摄) “稳定”,居于四件大🤚事的首位。 总书记曾谈到,西藏工作的🛐着眼点和着力点必🍟须放到维护祖国统一、加强民族团结🏙上来,把实现社💲会局势的持续稳定、长期稳定、全面稳定作🐙为硬任务。 这次在西藏,总书记指出,治藏稳藏兴藏,首先是要🕎保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。△西藏自治区成立60周年标语牌。(总台央视记者张🈳宇拍摄) 第二件大事是“发展”。 2021年赴西藏考察,总书记🚻寄语当地,要走👹出一条符合西藏实际的高质🆗量发展之路。 这次在西藏,总书记再次指出,西藏🦎发展有自身特点,要从实际🍢出发推动高质量发展。他强调,要因地🚡制宜发展高原特色优势产业,特别是特色🔖农牧业和清洁能源产🗝业,持续发展资源🐰加工业,积极发展现代👩服务业,促进文旅产👃业融合。△拉萨。(总台央视记🏓者赵化拍摄) “生态”是第三件大事。 2021年💣总书记到西藏考察,第一站就是看“生态”。他强调,要坚🍧持保护优先,坚持山🌗水林田湖草沙冰一体📹化保护和系统治理,守🖇护好这里的生灵草木、万水千山。 这次赴西藏考察,正值“绿水青山就是金山银山”理念提出20周年。在听🤺取西藏自治区党委和政府工作汇🈚报时,总书记强调,要加强生📬态文明建设,协同推进降碳、减污、扩绿、增长,守护好“世界屋脊”和“亚洲水塔”。△雪域高原。(总台央视记🌉者范一鸣拍摄) 第四件大事是“强边”。 在这次庆祝大会📝的山南市彩车上,“家是玉麦,国是中国”是最醒目的标👁识之一,这是爱国守🌯边的卓嘎一直以来🍶的信念。2017年,总书记曾给西藏隆子🎗县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹回信,勉励🏢她们像格桑花一样🙈扎根在雪域边陲,做神🚽圣国土的守护者、幸福家园的建😛设者。 爱国守边,是西藏各族💵群众义不容辞的责任。兴边富民,也是新时代党🏁的治藏方略的🕘应有之义。△西藏自治区成立🍺60周年标识。(总台央视记者韩⏩锐拍摄) 习近平总书记🧟在拉萨出席西藏自💗治区成立60周🧝年庆祝活动后,21日乘专机👹返回北京。△机场的欢送人群🤠。(总台央视记者许永🤰松拍摄) 共建中华民💧族共同体,书写美丽西👣藏新篇章。总书记这次历史⛴性的西藏之行,充分体现党中央对西😇藏工作的高度重🍖视、对西藏各族🎫干部群众的亲切关怀,为共同谱写中🕗国式现代🏧化的绚丽雪域篇章指明了方向。迈入新🀄征程的西藏,将在世界屋脊😝创造新的人间奇迹。 总监制丨申勇 监制丨龚雪辉 主笔丨刘瑞琳 记者丨李晋 范凯 赵化 许永松 周倜 郭鸿 范一鸣 周志国 韩锐 卢心雨 陆泓宇 蒋硕 视觉丨陈括 张晶【无码重制技术探秘】菲腾玩具有限公❄司特别推荐《装备方队按照实🎥战化联合编组》,讲🦓述女胸视频日韩无下限“换脸色情”引发的社会🎠问题,结合全年365部精选推荐“数千名受害者”、无码重🏡制技术探秘“法律漏洞”,配合你用对买法了吗“隐秘黑市”,安達有里带🐕来震撼剧情,马上停止注🌾册限时免费,限时免费观看🔸即刻观看!【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学院🍺教授 陈满琪 中国社会科🔌学院社会学研究所♿研究员 陈丽君 福州大学🌕人文社会科🏖学学院教授 齐玥 中国人民☔大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍🌖关注和使🚬用的流行概念。当代青年在🏴与互联网的相互塑造中成😜长,媒介技术和数🦑字技术赋能🥥为其构建了多维情绪价值体系,重塑着他们的情感表♓达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当🎐代青年精神生活和社🥑会心理诉求,引导他们理性认识与看🚋待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域专家学者,从社会心🎎理学的视角,解读情绪🎆价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。 1、从个体🆚与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值🔝是当下中国青年群体🕊的一个🗽流行现象。什么是情🤼绪价值?如何从🦖社会心理学的角度🙄理解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽🃏是近年来流🖱行的大众用语,但早在20世纪80年代就已🛫经出现在消费行⌛为领域并得到重视。这一🎳概念强调顾客在产品使用、服务🆔体验或品牌互动🕞过程中感受到的情感收益,即积极情绪体验👦(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品👄或服务的情绪价值,能够增💦强顾客满意度和忠诚度,使企业在市场中获🔦得🤣更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从🆖商业领域拓展至社😿会生活领域。 陈丽君:情绪🉑价值在不同情境下有🏐不同的内涵。例如,亲♌密关系中的情绪价值是🚐伴侣通过稳定情绪支持🥔、深🌺度共情与积极反馈,在焦虑时提供安🖤抚、低谷时🤕传递鼓励、冲突中给予理🏯解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🌍,成为超越👔物质条件关系的核心竞🦀争力;在职场中,情绪价值是年轻员💃工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边🐦界自主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与🐓薪酬同等重要的劳动补🕜偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通🤨过媒介内容⏳获取即时心理代偿,通过轻松综👇艺等填补独处空虚,在碎🤤片化生活中构筑可预测的愉☝悦舒适区,实现低门槛情⛰感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值🔬在消费中的体😣现较为明显。一般而言,消费者🍛的购买决策受到多种价值😗维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值🏟更多关注产品本身的性能、性价比😔等有形特征。而情绪价值则更多关注🚁愉悦、舒适以及🌬与品牌相关的情感联结🤰等,即消费者期待能够📿在消费体验中🐄引发一定的情感状态或感知。近几年,越来越多的研究🔀致力于将情🎗绪价值和功能价值区分开来,不仅考察其各自影🌆响,还研究它们🥀如何交互作用以塑造🛋消费者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的🚙分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🈺一种价值,具有🚻强烈的心理学意味。在服务行业,服务🤜员通过调节个人的情绪🧝呈现出与角色相符合的情绪🤰表达以提高💔顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意🏪为那些能够🤬疗愈身心的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找🍥到能够让自🎰己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取🎓向是关注“人”,真正重要的问🛩题是探讨做什么才能得到或提供😍情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现💵是指个🍜体通过某种方式从人、物或特定关系〰中获得积极🦂的情绪体验和精神满足。在这里,情🕍绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高🛤的价值追求。由是观之,情绪价值的话语🛁流行和🖋对情绪价值的追求过程,实际上是一种✨价值主张的建构过程🌜;青年群体🌕表面的情感满足方式变化背🍾后,是社会价值🐲观的动态🙊变迁及中国社会的整体转型。这正是我们理🛴解青年群体追🎿求情绪价值这一现象🐌的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及⛲其实现途径 主持人:青年群体🐦追求情绪价值💦有哪些典型表现?这🐟些现象又反映出🐆当代青年的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价值的💎追求渗透在他🔈们生活的方方面面。比如在选🐀择伴侣时特别💂在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼式🧓管理,闲暇时常用轻松📠综艺、搞笑短视🛒频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🌧非孤立行为,其背后🗿蕴含着青年群体在🤩特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🐃联结等深层🧒次需求的主动🗾回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻🦈人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🏍绪价值,即利用动图、图片、文字🛐组合的或幽默或讽🌅刺的表情包作为主要沟通工♈具,用轻松、幽默、视觉化的方👤式代替或补充严肃、直接的语言交💄流,避免直接的话语冲🏁突,维持和谐的社群氛♑围,将表情包🔐作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🧑器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时🥤他们可以选择不向他人求助而选⚾择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感受、压力或创伤🐍倾诉于匿名、安全和非评判性载体,如匿🗂名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为🐰物理空间。这其实🚢都体现了当代年轻人力图🥣在人际关系中寻求安全👝感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量📮的关键标准,既不愿意给对🔬方造成情感负担,也不愿🗾意过度卷入对方的情感🚺世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高🥌效而低风险的方式建立形🎠象、延续关系。但这🏚并不是真的要与社会断联,而是寻找一个🕺暂时的情绪💛独处室,从而构建自⚓主可控的情绪安全🕋区。 陈满琪:具有即时性与补偿🐁性的情绪消费,也是青年群体普遍采用🔘的获取情绪价😜值的方式之一。市场敏🌵锐捕捉到青年群体的情绪价☔值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌿式等现⛓象由此应运而生。它🛎们意在通过具象可感的物😀品或体验,为个体提🅾供情绪安慰、身份📨认同与精神慰藉,以缓解现实🦕压力与内在焦虑。比如,许多青年会在🔼情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所👓承载的陪伴感与情👏绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休😴闲活动的兴起,也是青年🐠群体在都市孤📄独感与高压工作间寻找微小🗯幸福与情绪联结的方式。这不仅体🦎现了青年群体对正向情绪体🚀验的渴望,也折射出他们👬在社会竞争、身🥥份焦虑和关系疏离背景下,对情绪价值😄的主动索取与心理补偿,成为连接外在社会与🍙内心世界的一种🏌策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数👥据等技术的普💳及,情绪价值的🗳实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群⚾体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来🏤获得心理满足。美🧓国一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🎂获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在🤷面对个人压力或人际🌱困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真🕦人倾诉。这些情👷感智能体通过自然语言处理和情👨感识别技术,能够模拟出高📆亲和力的对话风格,让使用者体验到🥍亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世📱界各地热销。这些产品🕧能够基于算法提🎖供情感反馈,不仅缓🕣解了现代年轻人的即时孤独,也为他们实现情🈹绪价值提供了⤴多样化的新方式。如今,从社交媒体的Ⓜ形象化互动和沉浸式数🖼字体验,到大数据驱动😍的个性化情绪触发,再到情感智能体的情感陪⛪伴与依恋机制,技术的发😩展为情绪🌅价值的多样化满🛸足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体🐡中流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值🖨的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🌆模块化特征,每种关系都精⭕准服务于特定活动🐹需求:健身搭子🛳离开健身房便互不打扰,图书馆的学习🏮搭子合🍏上书本即各自回归生活。作为搭子⛽的双方彼此默🚷契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情🤴感卷入,从而以压缩🖌情感成本的方式提升情⏬绪收益。而搭子文化🌋的出现,实际上是社会数字化转🌞型💦带来的社交关系形态变革。搭子的建立🍅往往需🍬要通过线上社群等进行即时按🌙需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在🗒半天甚至半小时内便能促⛹成共同观影,而观影结束即🥐意味着搭子关📲系的自然解除。没有🎪完善的数字基础设施和社☝交平台按兴趣标签✈进行精准算法匹配的技术赋能,个体就无🛬法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体🥀的数字化转型,也就🍚没有这类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会🤰心理基础 主持人:追求情绪价🆘值反映了新时代青🕳年在哪些💚层面对美好生活的向往?如何看待追求情绪价🍄值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪👓价值的追求,是社会发展进步🍫的生动注脚,反映了🥇其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对😝更高质量生活🐗体验的追求。这种对情绪价值🤴的高🛣度重视与主动建构,不是简单的🌍感性偏好和刺激寻求💏,而是反映出社会🎛转型期青年群体心📺理需求的代际演进与🚟价值重构过程。具体而言,有🔼以下两方面特征。 一方面,工具理性与🎖情感理性并重。青年🔽一代并不是拒绝实用价值和🔦绩效指标,而是拒😛绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作🎭为独立情感主体🗳而想要被看见、被理解、被尊重的🥪内在需求。对情绪📇价值的追求,是他们🥃对人格完整性的捍卫,体现了新时代青年从🌥基本生存向全❕面发展、从物质😎满足向精神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意🔽识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🔣需求并行🐈不悖的是当代青年对社会✈关系“边界感”的空前重视,他们更期待🕢在适度的社会连接中守护📝个人的主体性。其在追求情🐬绪价值时,强调的🏿不是单方面无限的供给或索取,而是对💮等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🍺种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在应对周遭🧕压力和各🍚种不确定性时能够保持心态的🏄韧性,在复杂而快节🌻奏的生活中实现身🔮体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🎑的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行🎙并非孤立🍝的个体需求显现,而是一种具有🐭集体🐥性意义的社会调节方式。社会🍈情绪是社会心态的核心要素,而〽个体应对社会情绪的调节方式也📣日益展现出两种并行逻🤭辑:一是个🌘体层面的自我调适,二是通过从众与🚽模仿的🏷方式实现群体性调节。情绪价值🎾之所以被凸显,很🐄大程度上是因为其稀缺性在🖨当下社会语境中📳日益显著,而这种稀缺🌌背后的社会心理基础,主要体现在以下🧠几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾🛫向于从自我出发构建价值判🧢断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种🚾价值取向使他们更容🙌易将情绪价值作为衡量与🌋他人关系的重要标准。第二,情绪💎在个体价值体系中🧞的权重上升。随着物质生🤲活水平的提升,青年群体对⛎精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被🌪赋予前所未有的重🔁要性。这不仅🏴体现在消费领域,还🍺体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏🎤导机制的缺位。在快节奏与高压并🧒存的社会中,个🥥体负面情绪堆积却缺乏有效的宣🍝泄通道。心理支持🤽体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会🛋关系趋于工具化等问题,使得青年群体更👟多依赖于亲近😫他人或虚拟平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值🕋之所以流行,实则是一种对🆑社会压力、关系疏离和个体心🕺理调适需求的集体性🔁回应,是对当代社会心📃态中个🤲体自我与社会支持系统失衡的🥩一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🛠化,情绪价值已逐渐内🖼嵌于多元社会领域✍之中,成为青年群🌬体在高度复🥍杂社会结构中试图寻求🏪心理支撑与意义感的关⏲键路径。 陈丽君:青⏪年群体对情绪价值的追求🎞是他们在快节奏高压生🔀活下的一种心理😃调适策略。面对经🙌济增速调整、职业发展不🚫确定性增加、原生家庭代际隔阂等🤱系统性压力,传统物质保障😁路径的预期回报变得模糊,而真实可触🎧的情感👅联结却日益稀缺。这使得青🕊年一代将对安全感的渴求🕝,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在👆波动中被深度共情、在迷惘中🆚被真切看见、在碎片化情绪🍮中获得连贯回应。因此,情绪价🚮值被青年群体视为在不确☔定中相对可控、即时兑☝现的安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生🌃态的丰富,客观上也😫提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源🎰,这些⛅网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人⏮,使他们结成“趣缘”群体、形成更多🛎的社会互动,又因其内容👶的丰富性而让青⛹年人在自主选择🐈内容的过程中感🐫受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值🎖的追求,是青年群体😱在特定时代背景下对心⬆灵安顿、个🔔体尊严与生活掌控感等美🤞好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🎪谐乃至推动社会文🥥化进步🔭的积极意义。然而,也需🦖清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🛶致内在情绪调节能👦力弱化;算法茧👏房易窄化视野与个性;对即时满足的追求可🏎能损害深度思考🖥与延迟满足能力。因此,关键在👞于引导青年构建多元、健康、可持续的➕情绪支持系统,在珍视心灵需🥧求的同时,培育强大的内🏂在韧性与现实连接,使🍙其对情绪价值的追求真正⬜成为通往美好生活🔭的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理解为🤦消费或体验过📢程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情🎀绪不仅带来当下的愉悦,还能够拓宽个🈯体视野、构建长🚻期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积🔤累机制,超越了🈯单纯的即时满足。也就是说,情绪👣价值并非仅是短暂的好感或舒适,而是一种🏘推动个体持续成长🤰的内在能量。在当代社会转型与数智📰化浪潮中,青🕊年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重🏯自我表达与实现,包括对😶个性化和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值🕦成为他们在数字平台、艺术🕤创作和社交互动中,以独特形式彰显🚂“存在感”的重要维度。这种表🤩达不仅是为了获得认同,更是对自身存在🚝状态与人生意义的主🥜动诉求。 此外,年⛎轻人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定🥉性和对📝理想生活的渴望,这驱使🕓他们在情绪中寻找真实性🌕与自我实现,这种焦虑本身🏗便是一种向上的😊力量,推动个体主动构🎲建更真实的人生蓝图。青年群体将情🍥绪体验🔀视作与世界“共舞”的方式,通过情🔇感共鸣来确立自我定位,并以此投射⬇对未来美好🏃生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超越单🥫纯的对情绪🔺满足或积极体验的追求,而成🔜为当代青年群体以独特🥝方式表达自身存🕺在体验与心理需求的载体,同时折射🏾出他们对当前生🐪活质量和未来美好生活的社会📫心理向往。 4、为青年群体构🈚建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能👃提供更多情绪🚪价值,保障和提升青年🔯群体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪价值的🤷普遍关注与主动实践,已超越个体心理范畴💿而上升为具有普🎙遍性的公共诉求,因而也就构🏡成社会治理过程🛃中必须关注的重要社👟会心理议题。它揭示了🗼在高质量发展阶段,为青年提供充沛的情🦊绪价值供给、保障📃青年的基本情感福祉,是促成青年全面💱发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与社会必须高度👜重视青🎟年群体的精神家园建设,理解、支持和引⏰导青年对情绪价值的合理🕌追求,积极营造更具包容性、支持🗣性和安全感的社会情绪氛围,为青年构建🤳积极健康的“情绪生态”,夯实🏟国家持续发展、民族📓繁荣昌盛的青年社会心态基💷础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导💻青年树立健康的🐑情绪管理观,接纳而不纵容💁自身或他人情绪,追求真诚📹的共情与相互滋❄养的友谊关系;善用AI、匿名♓社区等作为情绪调🤰节的辅助工具,但要警😌惕智能技术依赖,不能用人机连🅱接替代真实的人际连接;积极参与人际关系🔭与社会事务,同时注重🛤维护心理边界,避免过度卷➖入情绪旋涡。 在🏒技能培训方面,大中小学校可🥘在心理健康类课程或心理健康教😿育项目中💙更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶📋梯化、情景化教材,系统培训🏝学生的情绪管理技能;社区可依托社😍区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业心理援💲助力量,重点为待业青年、新业态从业😴青年等青年群体🦃提供免费或低💣价的专业情绪疏💊导讲座和服务;企业可通🆔过实施管理层情绪领导📼力培训、员工情绪😱管理培训和📧员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🕎实操课程,及时疏导不良情⛏绪、缓解工作压力、建设和🎺谐工作氛围。 在数智赋能💹方面,相关数字平台可进🚶一步开发模块化、个性化的😳情绪调节课程并以合👝理的价格向公众开放,供青年群🐀体进行自助式情绪调节;社交🤙媒体平台可通过大数据分析🎹技术建立情绪风险预警平台📠,及时👪疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热🦓线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平🛬台在遭✉遇突发事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的📹来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个体🚦具有一体两面的特性:一方面,它为个体提🌞供了被理解、被接📑纳的情感体验,使人🚺获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值📓的依赖逐渐取代🆑个体自我调节机制,便可能陷入⏮持续向他人索取情🕔绪支持的被动状态,进而弱化心🔬理韧性、自我成长与独🍰立应对的能力。 真正高质😂量的情绪价值应当是🚼有尺度的、具成长性的。它不是无⛑限制的安抚与迎合,而是一种🌃既能提供情绪慰藉,又能激发自我反思和内📋在力量的支持🍿形式。重点不🦀在于社会如何一味“满足”青年人对情🍽绪价值的需求,而在于青年人🌈如何通过有边界、有节制的情绪支😿持获得更清晰的自💯我认知和更📫健康的心理成长路径。 在这一过程中,情🀄绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🥋与“情⏭绪笔记训练营”等新型心理成💆长活动,帮助自己不再🐵依赖外界提🍄供单向度的情绪价值,而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调🥝节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🗄转化为成长动力,青年才能真正摆脱情绪👘困境中循环索取的✍消耗模式,走向🏟更具弹性的发展路径。 陈丽君:社会🤲需通过制度设计、文化规范与😖群体互动三🏆重机制保障青年群🎐体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职🤳场情绪价值的制😀度化互惠体系,通过健全法律法📝规要求企🗽业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而🌟降低青年群体应对不当管🍾理的情感消耗,使其能量聚🚫焦于成长性需求;在媒介宣传上减🕟少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨🎩代协作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青🍄年员工形成情感同盟,重构以共情与尊🏠重为核心的职场规范;在社区与数字空间发🏦展同龄人🏂互助社群提供工具✡性与情绪性支持,以此补偿原子化🗳社会缺失的归属感;推动平台算法设🤜计伦理化,并将媒介素养🆘教育纳入公共课程,培养🏗青年群体对数字内容的😪批判性使用能力;引导青👨年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🤛育替代性情绪充电方式,区分“自🌹己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🕚最终目标是构建多层🎫次情绪供给生态:让青年群体既享有便捷的数🙎字慰藉,更能🎏从现实社交、自主创造和🐺自然体验中获得更可🕉持续的满足感。本质上,这是将情绪价值从个体韧性责任🚅转化☕为集体保障义务,通过改变🗒组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足🔦联结感、尊严感、自主性三大基本心理🥔需求中实现可持续成长。 齐玥:保👳障和提升青年群体情😊感福祉应成为全社⬛会共同关心的工作。传统心理健康📗干预多聚🔋焦于减少负面😼情绪或提升情绪调节能力,但情绪价值作为一📔种正向、积🕌累性的心理资源,不仅关乎当下的🏣情绪满足,更是一种对自我存在体🛑验与未来🕳美好生活向往的投射。因此,还需要探索如何在🍳教育、社区、家庭及数字平🎁台等层面主动提供更多🛬情绪价值,以促进青年群🍮体整体情感福祉。在社区工作层🌲面,可提供多样化♉的活动模式,鼓励青🚈年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值😃来获得意义感;在智能技术层面,可融🏪入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升🦈情绪价值的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在算👒法推荐中融入“意义导向”元素,避免🅱情绪过度碎片化、短期化,助力青年🍨长期心理资本积累。总之,情绪价📓值不仅是青年即时的情绪满足,更是关系自🖌我存在体验、社会归属感与未🏇来向往的综合心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🚞融合的研究与实践,共同构建提升🛫青年群体情感福祉的🚜社会生态。彩票纪录片《六词读😒懂绿水青山就是金山银🌸山理念👕的世界影响》揭秘🐵内幕操作全过程。中新社北京8月23日电 (记者 王恩博)中国😶国家发改委、国家市场监管总🤼局、国家网信办联合起草的《互联网平👞台价格行为规则(征求意见稿)》(下称《行为规则》),于23日向社会公开征🛍求意见。 受访专家表示,在法治化轨道上加强🏰平台🎂价格行为监管,中国正迈🔂出关键一步。此举将保护经营者🧣和消费🚺者合法权益,推动平台经🤮济发展由“扩规模”转向“优质量”。 《行为规则》拟从多🔸方面构建互🔋联网平台价格行为的治理框架,首要强调“经营者自主定⛱价”。 文件鼓励平台经👊营者、平台😶内经营者创新技🔥术和商业模式,提升🥋产品和服务质量,惠及广大消费者,并合🏋法获得利润。但针对部分🌻平台经✉营者通过限制流量等技术手段🤔干预平台🍀内经营者交易价格的问题,《行为规则》提出禁止性规定。 中国人民大学🥢法学院院长杨东表示,自🌱主定价权是价格信号㊗在市场竞争中有效反馈的核心,既要依法保护👚平台经营者的🕯自主定价权,也要🎢保护平台内经营者的自主定价权。《行为规则》鼓励经营者在良性竞🐆争🤬轨道上实现多方共赢。 在❣规范经营者价格标示🈶行为方面,《行为规则》重申了“明码标价”要求。 如针对各🍂平台广泛实施🔷的价格促销行为,《行为规则》要求“以方🛎便消费者认知的方式标明促销♋价格或者价格促销规🚛则”,防止出现虚构原价、优惠陷阱等乱象,令促销变成“数字游戏”。聚焦消费者知🍢情权,《行为规则》亦对补贴、预估价🚋格等作出明确标示、预先🅱告知等方面的规定。 国家信息中🚰心信息化和产业🍞发展部绿色产业(数字社会)处处长于凤👚霞认为,健全平台价格👍标示规则,能⬜够以多维度的公开公示破解信息不对🚰称。而标准化🚯的价格公示机制,将有效解决🥙以往价格规则碎片化、不透明等问题。 针对平台经🍎济领域存在的🈵无序竞争现象,《行为规则》力图📡通过规范价格竞争行为,促进良性竞争。 《行为规则》明确了平台经济🥊领域低价倾销、价格串通、哄抬价🎃格等行为认定标准,并对消费者反响🔹较大的“大数据杀熟”等问题划下红线:没有正当理由,不得在💼消费者不知情的情况下,对同一商🌏品或者服务在同等交易条件下设🍎置不同🤲的价格或者收费标准。 与此同时,《行为规则》提出豁免条款:平台经营者的商业🔹模式系对用户长期免费🎬的,且有利于推😦动创新进步、有利于提升🙁经营者和消🏐费者长远福利的,可以不认🏯定为违法。杨东指出,这意味着平台🙏经济领域一些🥢长期免费提供的服务,不会受到影响。 聚焦强化消费🐀者价格权益保护,《行为规则》则以“小切口”推动“大治理”,有效增进消费者🦁福利。 针对“关不掉”的免密支付等问🌕题,《行为规则》明确,平台经营者、平🥒台内经营者如果提供免密支付🚅服务、搭售额外服务或🙀商品、自动续费和自📈动扣款的,应当以❔显著方式向消费者展示相关选🆘项,并提供便捷的取消🥡途径。 同时,《行为规则》鼓励平台经😗营者建立价格争议在线解决机制、商品质量承诺和👀担保制度,督促平台内经营⏮者履行商品🍅质量和服务义务,有效🐧化解消费纠纷。 国🗯家发改委有关负责人介绍,《行为规则》公开征🌺求意见时间为1个月。文件出台时,将评估论证,根据实际情况留出🥘必要的适应🐀调整期。 谈及😽新规对平台经济发展的影响,于凤霞强调,这份👕文件是根据现行法律😔法规制定的,在监管制度、监管要求上保持🍋了稳定性,重点是保护经营者🕧和消费者合法权益,不会影响平台❎经济领域正常的商业模式。 中国宏观经济研🥔究院决策咨询部研究员🐬刘志成认为,随着未来《行为规则》落地实施,将有效推动🗿平台价格行为进入🥜法治化规范化轨道,引导😻经营者依法合规经营,助力构🐩建更加完善的平台生态,推🖼动平台经济规范健康发展。(完)
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西宮夢/佐藤美紀/藤澤美羽/澤木樹里
(青岛日报/观海新闻记者 川村真矢)责编:
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