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　　多🙂学一个知识点

　　——高尿酸者，如何坚持合理饮食和🎽运动？

　　1.以低嘌呤🛣饮食为主，严格限制动物内脏🉑、海产品和肉🌁类等高嘌呤食👑物的摄入。多食用新鲜蔬💼菜，适量食用豆类✉及豆制品(肾功能不全者😸须在专科医生指导下💠食用)。最新研究提示，适量食用豆制🐴品对血尿酸🕯影响相对较小，但仍需注意😕总蛋白摄入量，关注肾功能。

　　2.心肾功能正常者需维🕐持适当的体内水分，多饮水，每日饮水量在2000毫升以上，维持每日尿量2000~3000毫升。肾📈功能不全或心功能不全者，需根据医🎻生建议调整饮水量，避免过量饮水加重负担。

　　3.限制酒精摄入，禁饮黄酒、啤酒和白酒；红酒也需严格限制，虽然其嘌呤不高，但酒精本身对💑健康不利；戒烟，同时避免被动🙎吸烟。

　　4.适量摄入富🛺含钾元素及维生素C且果糖含量📵较低的水果，可能有助于降🎩低痛风发作风险。如高尿酸者🖌可适量食用樱桃、草莓、蓝莓、柚子等。

　　5.将体🥝重控制在正常范围。

　　6.坚持适量运动。建议每周至少进行150分钟(每天30分钟、一周5天)中等强度的有🉑氧运动。运动中应🐽当避免剧烈运动或突然🔴受凉，以免诱发痛风。

　　出品：健康报·谣言终结站🛐科普小组

　　审核：国家🔵健康科普专家库成员、河北北方🚓学院附属第一医院内🤨分泌科主任医师 任卫东

　　策划：李天舒 王宁

　　制图：王珺珂

　　(“健康中国”微信公众号)

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中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院🎬新闻办公室8月20日上午举行新闻💞发布会，介绍阅兵🐺准备工作有关情况。发布会介绍，这次🐜阅兵在编排设计上，新域新质力量比🐭重上升。除🕤了徒步方队的4支战略兵种🐈本身就代表新域新质🙀力量外，在装备方队中，还专门安排🌩了无人、水下、网电等新型作战🍳力量群。君島美緒事件持🧒续发酵，引发舆论关注8月19日，台北市吉祥物“熊赞”迎来十岁生日，该吉祥物🚒以台湾黑熊为形象。近日，台🎐北市政府观光传播局在大安🥊森林公园😊露天音乐台设置打卡点位，民众可与6米高的“熊赞”玩偶及“熊赞小屋”合照留念。中新社记者 朱贺 摄 8月19日，台北市吉祥物“熊赞”迎来十岁生日，该吉祥🏹物以台湾黑熊为形象。近日，台北市政🚾府观光传播局在大👔安森林公园露🤣天音乐台设置打卡点位，民众可与6米高的“熊赞”玩偶及“熊赞小屋”合照留念。中新社记者 朱贺 摄8月19日，台北市吉祥物“熊赞”迎来十岁生日，该吉祥物🛐以台湾黑熊为形象。近日，台北市政🔬府观光传播局在大🚘安森林公园露天音乐台设置打🕑卡点位，民众可与6米高的“熊赞”玩偶及“熊赞小屋”合照留念。中新社记者 朱贺 摄8月19日，台北市吉祥物“熊赞”迎来十岁生日，该吉祥物以台湾黑🥃熊为形象。近日，台北市政府🚾观光传播🏂局在大安森林公园露天音乐🔲台设置打卡点位，民众可与6米高的“熊赞”玩偶及“熊赞小屋”合照留念。中新社记者 朱贺 摄8月19日，台北市吉祥物“熊赞”迎来十岁生日，该吉😏祥物以台湾黑熊为形象。近日，台北市政⏳府观光传播局在👹大安森林公园露天音乐台设置打🖍卡点位，民众可与6米高的“熊赞”玩偶及“熊赞小屋”合照留念。中新社记者 朱贺 摄网曝🐓天海麗参与看片无广告特权🍕限时返场！无码活动助你一次看🔘过瘾，最后机会！网友：真的假的？中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏🕧与内地各民族交往交流交融的📫历史长河中，回荡着文成公主🦉琴弦上的唐蕃和📎声，镌刻着元明清🐼圣旨印章中的🌅主权史实，更铭记着西藏🚻从监狱刑具到🍩选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🕎同体意识文物古籍展”现场。 北京民族🐩文化宫供图　　走进北京民族文🔭化宫“铸牢中华民族共同体📉意识文物🕝古籍展”总🍺展和西藏专展，端详一部部涉藏文物古籍，一段段💼生动的中华民族共同体🦇故事跃然眼前。这不仅是边🐶疆地区归属中央的历史印证，更是新时代中华民族共同体🐵建设的鲜活教材。　　文成公主的一把琴一📴面长鼓：奏响🔟民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模🎐宏大的和亲队伍从长安出发，文🐟成公主带着大唐的文明🤥与和平的种子，跨越雪山🦋与草原，踏入青藏高原上🥚吐蕃的土地，开启了汉🎙藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族🚳共同体意识文物古籍展⛷”第三单元“大团结”展出了唐代文成☝公主进藏🚃所携带的一把琴和一面长😪鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带到🗒吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化🆕宫供图　　文成公主与吐🎃蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化和先🎧进技艺传播到吐蕃地区。据介绍，文🍊成公主入藏时，带了不少能💶工巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上⚓刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带😵去释迦牟尼十二🔭岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书🤺籍，这些对西藏的🌙宗教、文化发展产生💅了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有🐁乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示👘了中原王朝的礼乐文化。文成公主📠带到吐蕃的琴与长鼓，就是这🐴一历史的重要见证。　　文成公主入藏后🙌，汉藏之间的交🐐流更加频繁，民间联姻、社会✝交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自🍯己的生命与那片壮美的👼高原紧密相连，深👘深镌刻在西藏各族民众的心中。她的🔍故事跨越千年，至今仍在汉藏民间🥤传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族团💍结史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣💙旨、印章：实证西藏自古属🐖中华　　历史的笔🎎锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现🎚了对西藏地方的有效⏲管辖和治理。明朝在西藏🏃地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🌐军民元帅府”。清🔍朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金🌝瓶掣签等制度，极大加🕎强对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中🚚华民族共同体意识🥍文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元🎥明清圣旨和印章，从元朝在西⚓藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封🌿授必力公(今🐴西藏墨竹工卡县)万户⛲府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文🆑书写的乾隆皇帝命六🛰世第穆呼图克👾图出任西藏地方第一🥣任摄政敕谕，无不见证了明清🎒各时期“大一统”中国的中央政✖府对🙆西藏地方的有效管辖。“铸牢👺中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善🚛后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文🔒化宫供图　　如，展出的《钦定🔼藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在🖊1793年驱除廓尔喀🧗入侵势力之后，为整顿西藏📺地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行🏃政和财政等各方面作🕋了详细规定，全面加强了驻🧙藏大臣的权力，成为清朝中央🤵政府治藏💌的基本文件。其中第一条对活🐯佛转世做出明💢确规定，设立金📓瓶掣签制度等，既兼顾了🥩活佛转世的宗教传统，又将活佛转世✂制度纳入中央政府依法管🔓理的轨道。　　中华民族自古以💻来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把👈大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府📁授予西藏地方政教首🍵领的圣旨和印章，实证了西藏自古🕢属中华的历史风云。　　从监狱刑🍶具到土地证、选民证：西藏百⏯万农奴翻身解放　　在“铸牢中华民📈族共同体意识文物🚁古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之🔈一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿🥃了三代的🔨破旧上衣和旧西藏贵族使用🕚的进口香水并列展🎉出，朗子💺辖监狱的刑具与民主改革后的土地证、选民证形成鲜🎓明对比。在“铸牢🔗中华民族共同体🕑意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具与民🎈主改革后的选👾民证形成鲜明对比。 北京民🔭族文化宫供图　　彼时的旧西🐟藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家😧统一和西藏各族群众的🔮根本利益，中央人民政府🥛采取果断措施，与西藏各族🛍群众一道坚决平息了🐍叛乱，并进行了一场🉑彻底💔摧毁封建农奴制度的民🏡主改革运动。　　这场民主改革废除👓了政教合一制度，实现🦔了政教分离，西藏社会🕓制度发生了根本性变化；废除了生产资料封建🔖领主所有制，确立了🕺农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人💾身自🌚由和法律上的平等地位。随后🏁西藏各地开展普选，选举产生😆了基层各级权力机关和政📌府，广大农奴和⏸奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了🛅当家作🖥主的民主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成🕯立，西藏历🔵史翻开了崭新的一页。60年来，在中国共🥩产党的领导下，西藏建立⏯社会主义制度和🐽人民民主政权，实行改革开放，全面🙉建成小康社会，与全国一道迈🕕上了全面建设社⤵会主义现代化国家的新征程，实现✝了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走🚹向富裕、从专制走向民主、从封闭🐻走向开放的历史性巨变，社会生🎽产力获得极大的解🤰放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸👊牢中华民族共同体意识文物古🐼籍展”西藏专展现场。 北京🏕民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵🐲的涉藏古籍文物，以其无可辩驳🔘的实证昭示：西藏🍵作为中国版图上的重要组成部分，在历🍀史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高🅾原独特的地理特征，加之中央政府几📮千年来持续💺的稳定治理，共🔜同构成了西藏社会👆向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各🏢民族长期交往交流交🐜融的结果，各民族只有不断🏋团结融合、自觉📖融入中华民族大家庭，才能📟拥有更美好的未来。(完)

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立花瞳/黑木郁美/森春流/藤田梢

（青岛日报／观海新闻记者 木內美保）