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');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/07/24/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/3CED30A451CA4864984CEC01B2A6AD4C.mp4END#ShouJiBan*/视频:一客机在俄罗🦒斯阿穆尔州失事 俄方正🧖全力开展搜救来源:中国新闻网
中新社莫斯科7月24日电 俄罗斯紧急情况🌗部24日表示,初步信息显示,当天在🌗阿穆尔州坠毁的安-24客机上人🐖员已全部遇难。
阿穆尔州🐹州长奥尔洛夫在社交媒体🧐上发布消息表示,安-24飞机上载有43名乘客,其中包括5名儿童,另有6名机组人员,为搜寻😯飞机动用了所有必要的力量和😂手段。
俄罗斯阿穆尔🍾州紧急情况部❄门表示,搜救人员在距滕达15公⛰里的山坡上发现坠毁的安-24客机。该地区地形复杂,为山坡森林地带💶,载有⌛救援人员的直升机无法🐡在坠机区域降落。俄航空❣署公布的空中搜寻画面显🎤示,飞机坠毁现场🍏冒烟,飞机残骸还在燃烧。超过50名救援人员和10台专业设备🥜正在赶往现场。
俄罗斯紧急情况🙄部稍早前通报说,这架由俄罗斯“安加拉”航空公司🎊运营的安-24客机,执😌飞哈巴罗夫斯克-布拉戈维申斯克-滕达航线。飞机当天在距目的🐛地滕🥊达机场数公里处🅾从雷达屏幕上消失。
俄罗斯侦查委🚬员会交通运输侦查🚾总局表示,坠机事🏦故可能与天气、技术故障或📥人为操作失误有关。目前调查人员正🗞在滕达机场开展工作,并扣押了🦃相关文件和燃🏎油样本等。
安-24是苏联安东诺夫🔘设计局研发的一🤟款双发涡轮螺旋桨🚱支线飞机,主要用于短程🐹航线。(完)
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权威解读:春原未👤來背后的真相你了解吗?可靠的🚏技术整合 中新网拉萨8月19日电 题:西藏一甲子 现代医学教育从“空白起步”到“硕博培育” 中新网记者 赵朗 “相比1965年西藏🤔自治区成立时,本地的现代⛪医学教育真正从空白走向了♉健全发展,最基层的乡镇卫生院🕒都有很多从我们学校毕业的学🔋生。”西藏大学医学院副📟院长巴桑卓玛近日🤧接受中新网记者采访时表示。 巴桑卓玛生于1970年,在北京🔘大学医学部获博士学位,做过美国哈佛大🐝学医学院👲和杜克大学全球健康研究所访问🏯学者。她告诉记者:“我在学校工作了32年,无论😕在西藏工作还是出国学习,国家政策、国家制度让我成⛑为受益者。”她深切感受到,正是这样的支撑,西🌊藏现代医学教育实现了🐄从零到兴的发展。 她回忆:“小时候,西藏自治区人🤦民医院仅有🍌大内科、外科,不像现在🤽专业科室设置得齐全,医生也不多。” 这种“医疗人才短缺”的困境,在1972年迎来转机。这一年,西藏自治区卫🌋校正式创建,核心🧑任务便是为西藏🌍本地培养医疗卫生人才,也标志着西🎬藏现代医学教育🎏真正起步。“我参加工作时就在🗼这所卫校。”巴桑卓玛回忆,当时学校有300余名中专学生,分为护士班、医师班、全科班,每个专业每年🚸只招一两个班级,规模虽小,却是西藏本地医🥥教的“星星之火”。资料图为2020年2月,西藏大学医学🚢院副院长巴桑卓玛💾(右一)带着学生做实验。 赵朗 摄 此后数十年,西🚸藏现代医学教育在建立、调整、重组中逐步升级,从西藏医学院、西藏自治💼区综合卫生学校,到西藏大🎓学医学专科学校,再到🌏如今的西藏大学医学院,办学层次不断提升,教育体系持🆙续完善。 即便到2000年前后,西藏基层医📝疗人才缺口仍十分突出,当时的西藏大学🎏医学专科学校(西藏大学医学🗄院前身)成为人才培养🏁的主力。巴桑卓玛坦言,那时的教学条件🐆远不如现在,学校实验室里🏟仅有基础的显微🚏镜和简陋的解剖模型,上解剖课时缺少人体标本,教学资源颇🐫为紧张。 如今,西藏大学🚐医学院已形成“本科、硕士、博士”完整的人才培养🎮体系,本科阶段开设5个专业,实现了从“中专教育”到“高层次人才培育”的发展。她说,学校智慧教🚠室陆续建成,实验室条件😆不断完善,设备持续更新,早已告别当初“教学与科研共🥣用一个实验室”的窘迫,“现在学生上课,用上了现代三🐔维甚至多维的🍤先进设备。” 西藏大学🔮建校以来,已为西藏培养1.5万余名🔒医疗卫生人才,其中90%的毕💨业生选择留在西藏,50%扎根🖱基层医疗一线。巴桑卓玛说:“早期,西藏基层80%以上的👢医疗人才都来自我们学校。现在每年去基🚷层调研,哪怕是偏远的乡👛镇卫生院,都能遇到🙁我们学校培养的学生。”资料图为2020年2月,西藏大😊学医学院副院长🎳巴桑卓玛展示用于先天性心脏病研📕究的实💞验小鼠生物组织切片。赵朗 摄 随着教育体系的日😁趋成熟,西🏕藏大学医学院也逐步向“教研协同”转型。如,2006年西藏大学🥕高原医学研究(实验)中心正式成立,当时团队仅5人,巴桑卓玛便是核🚿心成员之一。18年来,该中心围绕🎂高原医学领域,先后🤔开展西藏地区🥪乙肝病毒分型研究、藏族人群高⚓原适应机制🙏研究等多项关键课题,在国际及亚太地❓区的高🐠原医学大会上,“西藏🈳的科研声音”日益清晰。 从西藏现代医学教🐄育的受益者到践行者,身为管理🔴者与学者的巴桑卓玛🏖特别期待,未来,西藏能培养出更多👁的本地医疗人才,高原医学能够研🐧究出更多🦀利于民众健🍼康福祉的科学成果。(完) 石原夢月直⏹播中教你如何玩转男吃😹奶摸下高潮视频60分钟。 活动倒计时:还剩91小时!
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中新网8月19日电 据朝中社19日报道,朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩18日访问“崔贤”号驱逐舰,了解该舰艇🤳武器系统综合运🔎营测试情况和水🚂兵训练及生活情况。金正恩指出,“超高速增强海军🍴作战能力,是刻不容🧓缓的最重大国事”。图片来源:朝中社 报道说,金正恩对朝⛹鲜海军高端化、核武装化重要🤚任务顺利推进表示🥘满意。他还强调,要按计划在10月进入舰艇🤦性能及作战执行能🚁力评估进程。 据报道,金正恩当天收到关🕢于正在南📅浦造船厂建造的第三艘“崔贤”级驱逐舰情🤠况及其远景计划的汇💯报后,同造船工业💗部门的技术人员和📏专家进行了谈话。 金正恩说,朝鲜海军🗄在国家防卫中承😦担着重要任务,“超高🔮速增强海军作战能力,是🎋刻不容缓的最重大国事”。 他还说,美国和韩国从18日起🐚再次开始联合军演。美韩军事演习“近来具有企图实现🔚含有核要素😧的军事勾结这一特征”。他指出,美韩日趋加深军事🏑勾结和军事示威🈚行动,是破坏地区和平🚅与安🗜全环境的根源。新闻动态呈现《多方代🈳表齐聚昆明 共📲议南亚东南亚跨境消费合作🛩新局》,深度探讨男👮吃奶摸下高潮视频60分钟“直播色情诱导”,结合⏩私密订阅内容兴起“监管升级”,聚焦网站频🙅繁被封“青少年受害”,漏钟摩托车销售✒制造厂上线,注册送VIP提供防范手册,马上观看完🔗整版快来了解!黄哲敏(重庆大学🧢美视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电📫影制片厂出品🧢的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🕳来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🛴的首部长篇改编作品,上映一周时📀间里,影片🧒累计票房突破5.74亿元,成为我国👀影史票房最🎡高的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强🉑劲的势头于市🅿场与评论界持续发酵,不仅稳居同🤸档期票房前列,还在社🎯交媒体与评论市场引发了✴持续的长尾效应。这部影片🐳在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的📨同时,进一👜步拓展了故事的世界观层🔥次与叙事纵深,书写出一🗽则兼具当代气息🕔与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事⬛并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西天🥏取经路过浪浪山,各方势力皆觊觎唐⏸僧肉,其中便🏝包括了主角小猪妖一直🧒想进入的“大王洞”。成为大🍭王洞的妖怪,也就意味着能🤓够分得一👝口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆😙精惹怒了上层,不得已只📠能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了🖲大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师🛴徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行😯团队,影片故事由此展❎开。 影片监🕙制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构🍍想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也😗非续集,而是一个拥有独🤓立设定的、与✡短篇平行的作品。不过,两部作品📚所呈现出的基本气质是相😢近的,只消微微置换,我们立🚂马可以获得一则充满📶讽刺意味的当代寓言:不论底层小妖们如何🚧努力工作,似乎🛌永远无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅🦓径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🈂环境似乎💃并不因个体努力得以转变,而是更📂加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🍝的合法性证明。正如导演於水在访谈中♋亲承:“在🤦创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出🕢来后,才觉得这就是♊当代职场人的生活🐍,我才意识到大家🤣确实在这方🥛面共情了。当代人在职场中遇🧖到的困🔨难是普遍的困难,但在家庭、学校等各📭个环境中可能都有类似的困🐭境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关🆚于《浪浪山》的所有主流✴评论。但与其在既有话语🍙中反复验证,一个更有意思的👟问题是——近年来,这📿一指涉底层劳动者处境🏍的流行标签,如何从网络亚文🥎化演变为评论市场的高🙀频词汇?又为何🔹在当下的电影舆论场中🚨能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🍻振?这种🌖转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🍞电影市场对“打工人”经验🍭的持续演绎中得到印证。这🏰些作品在类型与风格上或🗝许各异,却在角色设定与情感内🔅核上呈🐟现出惊人的相似性:个体被困于🤵庞大的制度与规则🌕之中,通过一次次重复、琐碎🤟而无望的任务,试图寻找微小🔭的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人🌉工作的人”。最初主要指从🍅内地农村到沿海经济特区🧑(如深圳)工厂、企业工作的农🕤民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅🐪速北上,从而进入普🍁通话语境中。上世纪90年代后,城市🖍制造业崛起,农村人🔰口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在⛔内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强😢烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深🧖圳等地区首先出🗄现了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开🎸放语境下大众文艺的🦓崭新叙述资源。步入新世纪后,随着🎻市场经济深入和就业形态多样🌿化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🚍农民工职业群体,青年群体、普通🍱上班族也开始用“打工”指代自己的🈁工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲🙃和无奈之语,强🔐调其工作中面临的艰辛、压力、困🐦惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🕯联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的传播🛄加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了㊗一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🚱病毒式地占领😓了中文互联网的热词版面,随后被主流媒⏯体收录为年度热⛅词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词😽从传统上指涉外来务工群体🕊的语义,扩张为覆👩盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🌼更广泛的劳动者群体,形成了🛰某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。 将目🕴光转向电影,在我国导演群🚶体的创作中,将城市工人群😑体作为主角,讲述“打工者”生活🈴的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🌕聚焦于北漂打工人群,展现了一个大🐐众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后🚓一系列新闻事件为背景,再度讲述了一名底层青年🧘打工仔🐙小辉在流水线生产、家庭、爱情🌀三者间游移并最终走向自我⏬毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🐔市场经济🌙转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市🎒外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化😩单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的👍城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父⛑母离家、在👞异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领🤙生存,讲述职场背后的🔊竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北🏠漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其🗞所处的时代语境密切相关。从计划经📃济向市场经济的制度更替,到城🌉镇化与人口流动的加速,再到互联🌮网经济崛起带来的劳动😄形态变革,不仅是个人命🏻运的写照,更是特定历史阶🕣段社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与🔮官方话语合流,成为🍤了某种时代精神塑造的反🎵映,典型如🤗文牧野执导,讲述城市❔青年打工群体奋力🥦拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以🌴及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当🅿代网络文化下返乡创🗝业的农村题材影片《一点就到家》。与此🍿前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🛣的影像不同,这一时😎期的作品更多地承载📄了励志叙事与时代正能量的导向,强调个体通👭过奋斗、创新与团队🕧协作实现阶层跃升的可能性。这种转📻向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构🤚建了一种更为温和、积极且🙎可资借鉴、复🏭制的成功范式,从而在官方话语🚎与大众🌔情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🍳时期,电影市场🦊开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般沿用喜🏳剧类型,通过强设定情节,呈现个体🚩在制度洪流下的嬉笑🦗怒骂。在最终结果上,其并没有逃🍠出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体🍊叙事内容上,则🔮已经开始关注、挖掘当下社会热点🙎,并对“打工人”这类文化📽标签进行辛辣而大胆的平铺直🙆叙。细究其故事构架,大抵可分为以🏓下三点:其一,制度化的📭阶层再现。通常以一个层级🛅分明、路径封闭的组织🍮结构空间为故事的发生🦅基础,揭示社会资源📐在制度化选🎏拔中的分配逻辑。其二,权力秩序💨的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🔋法夸张权力机关♉运行的非理性逻辑与内🚈在矛盾。其三,边缘主🥁体的能动书写。以底层或边缘角➗色为叙事焦点,凸显其在🔀结构性压迫下的策略性抵♉抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今🦀社会千军万😁马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因🏤无意间磨去锅上的刻字引来杀身之🌱祸,而蛤蟆精即🎲便已被驱逐🦁出浪浪山,仍执意保留象征🏼身份的“工牌”,哪怕它已不具备任何实🃏际职能;无独有偶,在同期上映🦋的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🏞似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危🐧的年代,个体反抗无异于蚍蜉🤺撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🛀的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员⤵为背景,一次阴差阳错的🐱选调竟引发🎩了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🥗一套荒谬的企业层级🚿秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🍁的讨论,讲述了一出草台班子🎙式的创业闹剧。这些影片虽在题🖕材与叙事📡策略上各有差异,但无一例外地♟借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型🌀叙事的核心意🌐象。这些形象始🥜终承载着对🍮打工人劳动处境的凝💳视与感知,集中呈现了在特🗺定制度😫语境下个体所经历的👚辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向于将影片中🙅主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予😐自我调侃与批判之意,如今年的👳现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成😉见是一座大山,任你🅿怎么努力都休想搬动”背后,实际🕳上反映的是大众对于三🌑界封神榜🥄等级秩序的控诉。个中典型则是影片中⬛的主要角🕷色申公豹,尽管他凭借着自身努🕜力考入玉虚宫,但其出身❇始终不被主流认可,终日勤勤🏽恳恳却永远无法触💶及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二⭐金仙的选拔机制暗🈯含着残酷的出身论,“元始天尊座下😃清一色的人族修士,即使太😃乙真人终日醉饮误事仍能获🈹得重要法器,而勤勉修炼的🛀申公豹只因妖族身份就被🌼排除在核心圈📏层之外。这种结构性歧视🛑恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网🚗大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄💂歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为🆖重塑肉身,历经🗑考验的情节也被众多网友喻为📕某种“职场人的打怪🚜升级指南”,甚至有论者☝以哪吒情节与基层🗼工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我🍗不由天’的信念🤘逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🔧面临资源有限、矛盾复杂🚌的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🕘此类关联的合法性🍧几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处🚑境的故事与解读并非👗孤立事件,而是社会文化、媒介话语机🗿制与产业策略在近年共同🎓变迁、相互耦🎊合的产物。它们🔏既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影👱像📥叙事不断加固这一文化想象,使其成为一种可被🏫广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🐋倾向于将虚构情节与自身的生活经验进行🀄平行对照,更乐于在📤这种带有自🕎嘲与批判色彩的虚构世界中🐇完成情绪释🏓放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片♟相比,《浪浪山》显然要更为🥠残酷一些。直到结尾,四👬只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的🥅,正如片尾的那🎥行字幕,只有“每一个💒勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🚿品监事李善德、阐教先锋与😝莲花化身的哪吒不同,其几乎被🚫剥离了所有社会身份,甚至于被完全排😮除在分🎊配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪🏃厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和如👮来认识,猪八戒和沙僧都是天📷将转世,唐🍙僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富,而是被社会成员👵(尤其是某一场域内)承认🤟并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🏋以能成为有效的“资本”,在于它🧦常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者💬通过头衔、仪式和制度⛏话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种被授🧓权的文化仪式。而在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事🛤早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🛢作为传统意义上的“文化偶像”,还是近🧟年来被愈发提及💛的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取📑经”,而鲜有思考🚣为什么一个普通妖怪🏠不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名👾小妖的取经故事,天然地挑🧝战了这套象征资本的垄断逻🚾辑。他们没有背景📃关系,没有神格,但依然义无反🌔顾踏上了取经之路,这无疑🕥是影片最动人也最💗为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🕢来的良好口碑,还是影🔞片在当下评论市场的火热,都汇👖聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌝栖居的精神世界:它交织着讽刺与🙇控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与🍏自我实现🏒的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演📍自身的创作脉📰络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算🌦机专业的於水决心🐹改行学习动画,并以总分第🕓一的成绩考取了北京💐电影学院动画学🕤院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首👐部作品《生✌活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混🕛合了部分真实影像的动画短😙片作品,讲述了一个荒诞而典💀型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边🐷乞丐一枚硬币,最终引发了超级🥫大国之间🧒的核战争,也阴差阳错引出💗了乞丐本人📕的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以🍚窥见於水日后的创作底色:通过夸张的因🎉果链条,把😢个体最微小的举动置于庞大的🔥社会与国际体系中,揭示了个人😑在权力🍋结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🆕敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自😚我介入、自嘲、媒介拼贴😆的方式,对看似精密运转的🌠社会机器进行📶大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水🥉创作了动画短片《火红的青春》,其以🌠建国初期的一名纺织女工🏡为主角,以一种“无产阶级💫的历史意识”,挑战了新世纪我👪国社会💜文化中的国际观念与风俗变迁:在相隔半⬆个世纪后,国🚾人再一次将个人生🖲命经验置于世界格局与地缘政🚐治的前台(北京奥运),而个人🏛在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着🍶时代的变迁愈发令🚂人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国👈的纺织工业是😀中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民🌽族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济的🐗运行中🆚起到了重要的影响。而由于旧中🏸国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🔆在整个🚅新中国纺织行业建设中起🍫到了重要的作用,不论是上海第十🥦七棉纺织厂的黄📮宝妹,还是青岛🍡国棉六厂郝建秀,都是个中的代表🍃与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载🐉了银幕上这一个体命运🔎的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上📸缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也🅰从侧面奠定了於水影片中❎独特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来🤽在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通🥩了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首🐦条“推文”:“否否⤴马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了👫三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🔠字实验,其并不👖是依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏⚓信仰。仿佛这是治愈🥔中国各种不良现状的一剂🐥良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否🥨以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🦈有一个最基本的原则,对好的🐪事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最最低的👱底线了吧?但现实中,国人有🗿很多投机者和🤙没有原则的人……所谓的逆🚻淘汰机制产生了:投机的📸人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🎒记又分别以“10岁小女孩在电🌜梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论📶青少年儿童的暴力🍬和犯罪问题与“我”对年少时期🚬一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又🥃夹杂着虚构化叙述。当然,不🌧变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🕎以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🍗水趴下直接喝,0.5mm的自动笔🚖芯一根一根吃”,甚至在厕🏙所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另📛一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上初中🗜。再后来,听说他在🍻一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一🧣段时间里,“否否”便以🍩这样一种冷酷而略带戏🍳谑的形象出现。也正是这样😸一个形象,催生了作者首部🍠连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🤳列片中,愤怒是否🛋否的关键词。因为对丑恶⏰的愤怒,就是我们的正🔥能量。”系列片的故🚟事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山⏹路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下⛱令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处✍封路设卡,细究得知只是为🈸了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱🌊,客人无视道德规范📋大声喧哗,等等,故事以否否为视🔏角,展现了一桩桩日🎳常生活中令公🍰众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🛋了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行爽文中无🌐所不能的主角❔并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🌑于,作者直面了社💷会生活中的切实问😥题,虽只能以💀动画的方式固🧒执而理想地解决,但🔗毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🙋彼时的电影市场🚔的观察直接有关。他本人在回忆中提🎻及,2009年起,他🐿开始关注互联网动画行业,彼时正值电视动画的🔷寒冬,电视台🐘对电视动画的支持力度逐🔀年下降,收购价格暴跌,全国范围🎅内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画🔽市场和其个人能力的🎸综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🚪险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🕺断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片🐉的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情🚃绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属✝于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般📖很少主动在网上找📜悲剧去看,那么🚸还剩下一个‘怒’字。似乎❣这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微🐭博刚刚火起来不久,微博上🏵有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🐹不公激起大众愤怒,如果🍏此时有一个虚拟人😠物能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的共🚢鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可🚞能是於水评分最高、最🤹广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每⛽年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系🕜列讲述的基本是一个蝙蝠👅侠式的“法外狂徒”,专门处理🍗各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🎖是一个专门的内容序列,毋宁🌓说是某种个人的日常生活🥗见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋🤠节送礼门道”“出门旅🐆游防坑指南”“七夕🏡终极约会秘籍”“阅兵你看得够🧕仔细吗”等放在如🕰今也足够“标题党”的日常推🕒送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经🗽开始有意以大量🍞彼时中文互联网流行🎢的表情包、二创图片为主😧要内容,辅以少😅量的文字说明,并👙正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔄补充。而在创作之外,於🔬水还坚持对社会热👲点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电♑影院的不文明行为)、“纳税人出钱🗿是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问🔻、一以贯之的“愤怒”,构成於水创🍣作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产👔生了。十年前,於水的命运悄然🈷与饺子、李🤟阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博🚄弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🗽计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🌑电影市场,成为中国影😕史票房冠军,后者仍然以天才⛪的创意持续对影片😺形式进行探索,最终讲述🔡了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容🏇远非是某种奥德赛式的英雄之旅,也不是对♋各类视觉媒介的融合🚪与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些🏫籍籍无名的个体,构成了🍧当今社会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们🕠常被我们忽视,没有具体🐇的生活和面目。我🍁们平时看到的妖怪都是为非作歹的,但在这部电✴影里他们🚎也挣扎在生存的困境中,碰到人类的🦃时候都非常卑微……我希望大家借小🤓猪妖看到生活中👋每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一🌈样”。[8] 三.结语 总而言之,从☕历史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🔩评论与大🛌众舆论中持续扩张的语境,其所呈现🕰的职场生态与制度荒诞为观🥥众提供🔚了强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作🔹脉络来看,於水早期作品🎛中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🍁续书写,已为这一主题的成熟🕸化奠定了🍓深厚的创作基础。正是在📑宏观的话语结构与微观的创作😟心理的交织之🚎中,《浪浪山》得以在当下获得🙁广泛的文化效应与产⚽业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台🚄发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗😰扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了🥈一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🔌能看见一些悬而未决的问题:天生平凡🤮的小猪妖一家,又怎会拥有🍱强大到得以抵抗黄眉的🤥神秘咒语?拥有强🏸大力量的“nobody”,还有权💳利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救📫命毫毛为代价,部分填⛵补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许🏎我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看🔽到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电影论坛♐. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地😻走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🗣活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.真白希實出道作《(经济观察)中国暑期旅👎游新趋势:“主题奔赴”带动消费热潮》已售出版权。扬子晚报讯(记者 吴佳笑 通讯员 钱睿)茅台酒,以其醇厚的口感🍳与稀缺的特质,成为众♐多酒友追捧的“香饽饽”。然而,这份追捧却被🦔不法分子盯上,化作精心设计的“陷阱”。近日,南通🗼通州法院开庭审理的🦃一起涉茅台酒的诈骗案,再次为那些想走“捷径”购酒的人敲响了警钟。 吴某曾因诈骗♑他人钱款,被判处拘役五个月🏯,缓刑七个月。他本应在缓⤴刑考验期内反思🤮己过、改过自新,可他仍然不知悔改,故技重施再次行骗。他熟练地打开P图软件,一番操作后,一张逼真的低🈲价购买茅🍝台酒资格签截图新鲜“出炉”。随后,他将这⭕张截图发布在小红书上,配上“低价转让”的诱人字眼,静🔐静等待着那些想“花小钱买好酒”的侥幸者上钩。 结果受害🧠人曹某累计被诈骗14万余元。而😾吴某的贪婪并未止步。2025年2月,他用同样的伎俩,又骗取了林某、李某共计4000元。 通州法院审理后认为🤤,吴某的🏇行为已构成诈骗罪,且在缓⭐刑考验期限内犯新罪,应撤销缓刑,数罪并罚。综合其自首、认罪认罚等情节,法院判处吴某⏱有期徒刑四🥙年三个月,并处罚金三万五千元,连🧓同前罪判处的拘役五个月,并处罚金二🍧千元,决定执行🧤有期徒刑四年三个月,并处罚金三🦌万七千元。
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(青岛日报/观海新闻记者 松本一香)责编:
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