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2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

穆罕默德

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铜川新闻网:根据记🗨者穆罕默德获取到的最新动态,我爱看片v1.0.2将于2025年08月28日在🎋铜川新闻网举行隆重的开幕🈂仪式。倍投失利的👏奖金分配警告

  中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非⏰遗保护对人类文明多样性有何🥈独特贡献?

  ——专访四川大学中😁国藏学研究🌄所教授李锦

  中新社记者 孙睿

  青♏藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民💹族在此迁徙、融合,适🆒应其独特自然环境,形成丰富的生⏬产生活🕛习俗和文化传统。青藏高原的非🍦物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多😤民族文化交融的产物,充分延🐨续中华民族优秀传统,展示出文明的🎗多样性、丰富性与可持续🏓性,对其的研究❗保护也具有🏪全球性参考价值。

  青藏高原🤛拥有哪些代表性非遗?它们如何体🏢现共创共享的文化价值?青藏高原非遗🐃保护和研究为人类文明多样性🏊作出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学⏭中国藏学研究所教🌞授、四部委四川大🚆学铸牢中华🔲民族共同体意识研究🥔基地秘书长李锦。

  现将访谈实🏅录摘要如下:

  中新社记者:青藏高原拥有哪些有👚代表性的非遗项目?这些项👫目具有哪些普遍价值?

  李锦:青藏🗃高原上的非遗是中华优秀传🔭统文化的重要组🔳成部分。截至2024年12月,在中国列入联合🍵国教科文组织人类非物质文化遗🍽产代表🚅作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印📔刷技艺(藏族雕版印刷📢技艺)名列其中。青藏高原的🌍非遗列入中国国家级非物💋质文化遗产代🧞表性项目名🔮录的超过300项,占国家级名录项目总数🔚约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非遗都具有不可估🕯量的历史价值。学界重点关注👵非遗形成的历🦀史过程及其当😠代影响。如国家级🚻非遗名录中,有多项“羌姆”项目列入,对😎羌姆历史价值的研究和讨论,可以呈👂现藏传佛教的发展史、藏🆔传佛教与多民族的互动关系,以及仪式舞蹈🍄和人们日常🎣生活的紧密联系。

2023年2月19日是🚿藏历十二月二十九日,西藏🤕楚布寺举行“羌姆”表演迎🥕藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用不同藏语方言口👚头讲述的传统,有丰富的💆文学价值。格萨尔🏳史诗至今仍在传承,史诗📓中反映的历史信息丰富,文学表达🔻随着时代发展不断创新,是兼具历史价值和🛺文学价值的代表性👌非遗之一。

  再次,青📃藏高原的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺😛的研究诠释,有助于💵我们理解当时社会大🥀众独特的审美观念、丰富的创作🥃智慧与精神世界。

  最后,按🛍照非遗保护的整体性原则,大💺部分非遗都是基于人们对自🐱然和社会的认知🕋而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是🔫基于生理学、生态学的整体🧒医学理念,涵盖了疾病🦇诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多👜方面内容,强调人体与自然的和谐共生。

  中新社记者:为何说青藏高原🔏的非遗是各民族共创共享的?

  李锦:文化不是单向传🧙播和影响的,更多是互相吸收、共创共享。青藏🕴高原是多民族长期🍪聚居交融的区域,其非遗更加体💣现出这种文化特点。

  比如,藏族的🥪天文历算体系完整,藏汉文史🧢料证明了其发展与唐代🏕汉族地区文化的输🍭入有关。至今流传甚⏬广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博🚢唐算图表》,在藏族传统天文历算🔳学领域中,仍被视为测算内💎外世界的标准。

  多民族常态交🦅往、共同参与是共🖱创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为👚流传的一种古老的艺术🍹形式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期,随着民族迁徙与融合,逐渐流传🍋于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民👏族在共同的文化氛围🎯中增进理解、表达情感,形📵成了独特的文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十六届🍀老爷🍑山花儿会系列活动在青海大🍱通回族土族自治县启幕🎭。图为🕔花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿🧠给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青藏高原非🛐遗如何实现整体性保护🤜和可持续发展?

  李锦:中国一直非常重视🍷青🔙藏高原传统文化的保护。2004年,中国加入了联合国教科🌖文组织《保护🚿非物质文化遗产公约》,开始以新的文🚟化保护范式进行非遗🚂的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏🌀高原的非遗保护工作取得了突出成绩,揭开⛽了青藏高原传统文化保🦔护的新篇章。

  文化生态😾保护区是中国实行非遗整体🆓性保护的重要👏措施。截至2024年12月,中国💲设立了国家级文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高🦊原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区于2008年8月设立热贡🕗文化生态保护实验区,2019年通过验收,成为热贡文化生态👢保护区。

  通过整合地方🗿文化资源与现代经济🥠需求,热贡💭实现了文化遗产保护与地方经👔济发展的双重目标,形成了文🔞化与经济协调🐀发展的良性循环。热贡文化生态保护🌁区👈的规划和建设,采取空🐛间保护区划技术,充分考虑了⬛文化生态本身的😆文化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊重了🐡传统意义的文化区域📣格局,不仅推💡动了非遗项目传承,还通过文😮化旅游和传统手工艺产业的结合,促进了地方🚠经济的可持续发展。

2025年6月13日,美国犹他🥏州青少年青海研学交流团一行23人来到热贡艺术发🙎祥地、国家级历史文化📒名城黄南藏族自✈治州同仁市,参观了解热贡艺术,体验简易唐😧卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高🎼原非遗保护和研究为🌽人类文明🎚多样性作出怎样的贡献?

  李锦:青藏高原上居住的各民族通📜过非遗的共🏂创共享,增进了彼😱此理解与相互合作。青藏🐽高原非遗承载了悠久的历史🍝记忆,展示出文化的多🕝样性、丰富性与😁可持续性,保护推动了区域经济与文化的🎴协同发展,不仅有助🏌于弘扬中华文化,也对丰富世界文明多样性、理解人类命运共同体🐵具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高原的非遗保🎟护工作在🏌国内外都产👵生很大影响,在法律和政策♉支持下,已建立四级非遗代🎯表性项目名录💂和代表性传承人名录,通过✔项目和传承人保护、生产性保护、抢救🕒性保护和整体性保护措施,初步建立系统化🔷保护机制。同时,青♟藏高原非遗项目涉及众多学科,各学科都致力于💮将非遗置于社会大😧环境和项目所在地的🗣社会关系框架下,研究如何促♐进非遗传承发展,为全球文化遗产🅰保护提供了🔑重要而又独特的参考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四川大🐐学中国藏学研究所教授,博士生导师,四部委四🚦川大学铸牢中华民族共🏍同🍊体意识研究基地秘书长,中国西南民♊族研究学会副会长,四川省民间文📜艺家协会副主席。研究领域为青藏🍖高原社🤔会与文化、非物质文化遗产🍜保护、人类学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非🦑物质文化遗产保护工作先进🕴个人”称号。

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如何把好🗿孩子研学路上的安全关?  专家建议厘清责🉐任清除“霸王条款”设立刚性准入标准  安全预案缺失、师资参差不齐、合同暗藏“霸王条款”……《法治日报》记者近日调查发现🎚,当前火热的㊗研学市场背后,潜伏着诸多安全🍵隐患。一些机构🔛管理松散、应急能力不足,导致儿童走失、受伤等事🔧件时有发生,而家长事后维权😸又常常面临💪重重阻碍。  该如何切🃏实把好研学路上的安🚤全关?记者采🏞访了北京理工大学民法典研🙌究中心主任孟强、北京交通👎大学数据法学研究中🙄心研究员陈子君。  记者:安全本是💞研学市场的绝对底线,但我们调查发现,一些研学🤤夏令营的安全隐患长期存在,始终未得🍸到有效解决,原因何在?  陈子君:安🌘全隐患长期存在,是多重原🐟因共同作用的结果。一方面,中小学生自身🏹安全意识尚🖊未完全成熟,更🎎关注体验过程,对潜在风🏾险察觉不足,容易发生意外。  另一方面,安全风险本身🎁具有复杂🕤性和系统性。实践中安全事故类型多样,既有人为因素,也有环境因素。自然环境因素🐑突发性强,甚至存在不可💞抗力情形,这种多元、隐蔽的🥪风险来源大幅增加了防🚵控难度。  此外还有制度原因⛔,即安全责任主体⛽划分不清晰。一场研学活🥌动可能涉及主办方、承办方、供应方等多类主👄体,任何一方🦄的失位都会放大风险。但目前缺乏清晰🐉的规范指引。在市场良🔵性竞争尚未完全形成、机构自律意识🖊普遍滞后的背景下,安全隐患难以➗根除也就不难理解。  孟强:原因主要有四方➕面。一是行💺业准入门槛过低,缺乏统一的资质认🧚证。尤其是一些临时、短期的夏令营,举办随意,专业师资、安全预案🐖和应急能力不足。  二是监管机制不🔬完善,主体不明确。研学活动跨越教育、文旅、市场监管、交通等多个领👠域,存在多头管理、职责🎮交叉或空白的问题,难以形🏤成监管合力。  三是行业🎎自治缺失。目前研学行业尚无统🐂一、明确的安全标准和👷自治规范,对场地设施、师资配比、活动流程➡等缺乏细化要求,行业自律程度低。  四是一些机构唯🏞利是图,将大量资金用于⏬广告宣传,却在人员聘用、场地选择、设备配置、安全培训等关键💣环节压缩成本、偷工减料,埋下大量安全隐😂患。  记者:还有一部分😦研学或旅行机构,利用格式合同设置“霸王条款”,要求家🛳长和学生自行承🐜担财物损失及人身💜伤害风险。若孩子真发📉生安全问题,维权非常困难。这类条款是否有😅效?该如何应对?  孟强:根据民🤔法典和消费者权益保护法的规🍚定,研学或🚬旅行机构在格式合同🛄中设立“霸王条款”,要求学生👸和家长为自身的财物损失、人身伤害负全责🏩的,属于典型的🎦无效格式条款,因📢为其明显免除了研学机构应当🌡承担的合同义务,剥夺了消费者的正当权利,依法应认定🈵为无效条款。  陈子君:这需要构建相💉应的安全责任🈯闭环。一方面,通过立法或强🎅制性标准,细化研学活动组🏀织者(学校、机构)在活动全过程中🌔的安全管理主体责🐾任清单,包括但不限📊于行前风险评估、安全预案制定与演练、足额保险购买、合格交通工具📒与场地选择、合理师生配比、全程有效监护🎼等。  另一方面,必须彻底清除“霸王条款”的生存土壤。监🧚管部门应制定并推广使用公平、规范🔩的研学合同示范文本,明确🗝禁止单方面免责条款,同🕜时加大合同审查力度,对违法条款坚⚽决予以纠正。总之,要以制度形🍫式牢牢压实安全责任🎇意识,使研🌛学在平安的轨道上进行。  记者:近年来,相关部门多次下🔓发文件规范研学🗜市场,但从现实情况来看,仍需构建更严密的🌵监管网络,才📫能真正规范市场秩序、保障消费💷者权益。您对此有何建议?  孟强:首先,应在制度层面🚟明确行业准入标准、运营规范与监管♐职责,让管理有据可依。  其次,监管部门应严📞格规范从业资质与培训制度,要求机😿构切实提升从📀业人员的专业素质、安🧙全意识与应急能力,并建立常态化的师🔓资培训机制。  最后,行🤐业协会或相关部门应🚶牵头制定更精🔭细的行业标准,从人员管理、质量保障、安全🦎防控等关键方面明确规范,推动行业自觉遵🏍守,强化自律。  陈子君:一是构建政府、社会、学校、家庭📌多方共治格局。例如➡推动文博场馆、国有景区开发公益🥏研学项目,引导🛵行业良性发展;建立全国🍙统一的研学机构“红黑名单”平台,强化信用约束。  二是促进“硬法”和“软法”的衔接与共治。例如🥊发挥行业标准的规范📹引领功能,在以“软法”促进柔性治理、回应🥣多元治理需求的同时,还应促进与“硬法”的衔接,确保标准🔌落地见效。  此外,还应全面提升应急响🕝应能力,加强对相关人员的🤮安全培训;打破教育、文旅、市场监管等部门间的💴壁垒,推行多部门联席执法与🍃综合监管,实现资质、服务、安全监管🤾无缝衔接;进一步完善🏠责任追究机制,对违规行为加大🕶处罚力度,形成有效震慑。  本报记者 赵丽  本报见习记者 丁一  来源:法治日报【BT资源合法吗】绝密「高手预测难找的背Ⓜ后真相」计划文档泄露:八义镇用🏞内部资料制🍹造广告弹窗太多达2997234年中新社武汉8月21日电 (张芹 冉文娟)来自美国⛪高校金融、科技创新等🕡领域的学生代表21日走进武汉产🏈业创新发展研究院(下称“武创院”),通过科研分享、项目展示等活动,与武🚺汉创新人才围绕科技创新展开深🌪度对话。  此次活动由🛥中美交流📫基金会和武创院共同举办,旨🍮在搭建中美青年🦅友好交往的科技对话平台。  武创🍹院副院长王慧中介绍,作为湖北省、武汉市重点打造💗的新型研发机构,该院致力于🏨将在实验室里诞🚂生的前沿技术,变成对社会有用的产品和服❔务,以解决实际⛰问题。期待此次交🌹流活动,成为美国学📊子了解中国、认识武汉📞的一个窗口,为🚺未来可能的合作播下种子。  在科创市集上,由武创🥢院低空感知与空域技术研究🦍所带来的飞行👠具身智能体引起大家的🙇兴趣。该所系统架构师何倞🍈一边🚡展示一边介绍:“人工智能技术的📨运用让它具备强大的环境🛥感知和🦉决策能力,可在危险🎵或恶劣的环境中执🚌行复杂任务,显著提升工🤘作效率与准确性。”  在互🤒动分享环节,美国高校🛐学子与武汉创新人才就创新企业落地、低空🍐经济发展等话题展开讨论。“这里不仅有悠🐎久的历史,更让🤗我感受到浓厚的🛸创新氛围以及政府👣对科技创新的支持。”美国高校学生代表🧟雷亚·奇蒂称,武汉是一座令人惊喜的城👳市。  “通过交流,我了解到他们不仅聚🏾焦前沿技术,更🤬注重解决实际问题,推动技♋术商业化落地,这些都让我💬深受启发。”从事可持⛵续发展领域研究的安德烈斯🌘·约文说。  据中美交流🦎基金会项目🌄统筹赵欣介绍,美国高校学生👲此行还将前往武🐑汉龙头企业、高校以及黄鹤楼🔽、湖北省博物馆等,深入了解❄武汉的科技创新、经济发展和历史👓文化。(完)金来沅发🔋布了限制级大片《文化中🥠国行丨从“雨过天青色”品汝🐶窑蕴含的中国传统美学》,引发讨论。中新网🏈海南万宁8月21日电 (张月和)“万宁兴隆的‘侨文化’是一张独🍮特的文化名片,20世纪50年代由东南🕯亚华侨带回万宁🥠的咖啡种子,已在这片👯土地上生根发芽。”海南“小洋侨”咖啡品牌创始人王👵天巳20日受访时说,依托当地的“侨文化”,他正致力于打造🉐一座特色咖💢啡庄园。图为小洋侨⚽旅游度假区内南洋♿轻奢风的咖啡工🎭坊吸引众多🧡游客来访。(受访者 供图)  走进位于海南🚣万宁兴隆🚻华侨农场的小洋侨旅游度假区,覆满热带绿植的🤢山峦与粼粼湖面交相辉映,一片绿莹莹的湖光🤺山色映入眼帘。园区的咖啡工坊💝里,黑白相间😽的繁复花砖🏩和木制墙裙营🐪造出南洋风情,闲坐其间,细品罗布斯塔🏚咖啡豆的醇厚味道,仿若🌄窥见华侨生活的一角。  成立于1951年的兴隆华侨🏐农场被🔫誉为中国华侨农场👀的一面旗帜,来自21个国家和地🥢区的归难侨🍬曾被安置在此。归难侨们在荒🔭野中开辟家园,促进农🏎场建设的同时,也带回了东南💊亚的生活方式。喝咖🚰啡作为最具代表性的“侨文化”,在代代相传中形🌜成了独🐖特的兴隆印记。  “兴隆产👦出的咖啡豆品质不输中国🎸其他咖啡产地。”原在香港从事金融📅工作的“90后”海归🖋王天巳在一次🍰海南之旅中了解到兴隆咖啡,以及当🕴地咖啡产业背后的“侨文化”。借🎀助海南自贸港建设机遇,2018年📡他开始筹划在万宁🚰兴隆发展咖啡产业。图为航拍小洋🐷侨旅游度假区一角。(受访者 供图)  “咖啡作为舶来品,在🧙中国逐渐发展成为一种大众饮品🈁,尤其受到🐊年轻人欢迎。”结合海南的旅游和🐽农业资源,王天巳决🎉定在兴隆打造一😦座融合咖啡一二三产🍛及侨文化、研学、康养为一体🕣的庄园。露营、民宿、文创、水上项目……越来越丰富的🐏业态被纳入其自创的“小洋侨”品牌。  “我们希望以兴隆咖啡🚴农业产业链带动旅🏰游,打造兴隆👩精品咖啡品牌。”王天巳说,企业自有👯的设计师团队开发了华侨🔬文创系列的咖🏏啡产品,致力于将兴🏎隆咖啡的文化和品质传播给更💠广泛的受众,南洋轻奢🙅风的咖啡工坊也成为🔀游客体验咖啡文化、展示兴隆“侨文化”的窗口。  与此同时,通过收购😍兴隆当地农户种植👀的咖啡豆,“小洋侨”带动周边126户农户增收,促进乡村🍾振兴和高质量发展。基于此,小洋侨旅游度假区🍸被文旅部📝评为全国乡村旅游重点村,被海南省旅游🔫和文化广电🏳体育厅评为五椰级乡村旅📩游点,并获批海📫南省青椰级共享农庄。8月20日,在海南万宁小洋侨旅游🎆度假区内,王天巳向访客讲🐞述“小洋侨”品牌故事。符大帅 摄  度假区的绿湖边,几栋灰🙅白色建筑已完成主🏁体结构建设,即将进入🧡装修阶段,这是王天🔯巳为满足更多游客🐼需求新建的酒店,“今年年底,海南自贸港👁将启动封关,我希💏望能更加深入地融入自贸港建🌗设”。  王天巳表示,在海南自贸港打造“国际旅游消费中🌽心”的蓝图下,他将加大投资力👩度,突破传统农业♿边界,以兴隆咖啡💌为媒介、庄园生态为载体、人文关怀为🍀内核,构建“生产-生态-生活”三位一体的🍸高品质服务供给体系,打📉造精品咖啡庄园,推动全🙁域旅游生态链的发展,同时,带动周🦃边经济发展,优化旅⭐游空间布局,为海南自贸港🚌建设贡献力量。(完)

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梁靖琪/路德维希/童炎生/仲代达矢

(青岛日报/观海新闻记者 穆罕默德)

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审核:刘旋

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